杜甫江阁|杜甫审美思想的和谐理念( 四 )
[5]孟棨《本事诗·情感第一》 。
[6]梁启超《情圣杜甫》 ， 载《梁任公学术讲演集》第一辑 ， 商务印书馆1922年版 ， 又载《杜甫研究论文集》一辑 ， 第2页 ， 中华书局1962年版 。
[7]北宋的王安石 ， 特强调杜甫的道德伦理(见《子美画像》)作用 ， 苏轼甚至于说杜甫“一饭未尝忘君”(《王定国诗集序》) ， 秦观在《韩愈论》中说：“孔子 ， 圣之时者也 。 孔子之谓‘集大成’ 。 呜呼 ， 杜氏、韩氏亦集诗、文之大成者与！”即将杜甫比作诗界之孔子 ， 而韩愈比作为文界之孔子 。 杜甫之“诗圣”之称 ， 韩愈之“文圣”之称 ， 盖最早来源于此 。
[8]杜甫的父亲杜闲在兖州做官 ， 杜甫在开元二十五年左右前去官衙侍奉 。 见《登兖州城楼》：“东郡趋庭日”诗 。
[9]李白在《古风五十九首》其五十一中说：“殷后乱天纪 ， 楚怀亦已昏 。 夷羊满中野 ， 菉葹盈高门 。 比干谏而死 ， 屈平窜湘源 。 ”指斥晚年的唐玄宗是迫害比干和屈原一类忠臣的“乱天纪”的殷纣王和昏愦的楚怀王 。
[10]《孟子·尽心下》 。
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