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只有这10个人，才配称“先生”( 三 )

只有这10个人，才配称“先生”
晚年陈寅恪在中山大学关于陈寅恪 ， 最为人称道的便是他的“独立之精神 ， 自由之思想”的观念 。 在清华国学院 ， 陈寅恪和王国维最为近乎 ， 王国维自沉颐和园后 ， 陈寅恪亲书纪念碑文 ， 首提这一观点；到后来 ， 陈寅恪拒绝科学院任职时 ， 口述了对科学院的答复 ， 再提“独立之精神 ， 自由之思想” 。 晚年的陈寅恪 ， 以目瞽足膑之躯 ， 完成皇皇巨著《柳如是别传》 ， 再次透露自身对这一观念的坚守 。陈寅恪是《先生》系列中惟一没有当过校长的人 ， 但却在中国国学、史学、语言学等诸多方面都成就甚高 ， 在哈佛大学时 ， 他与吴宓、汤用彤被称为“哈佛三杰” ， 回国后 ， 陈寅恪又与梁思成和翁文灏被称为三大“国宝级”大师 。 他辗转于清华大学、西南联大、香港大学、岭南大学、中山大学 ， 但从未放弃过学术独立和自由之理念 。 陈寅恪是中国近代学术最具代表性的人物 。07先生之梁漱溟梁漱溟凭借着《究元决疑论》的长文 ， 以弱冠之年进入北京大学哲学系 ， 再一次打破北大教师的年龄 。 23岁 ， 大多数人正是在大学废寝忘食地修学的年龄 ， 北大落榜生的梁漱溟却意外地成了北大教师 。 有人怀疑梁漱溟的学术水平 ， 然而进入北大不到一年的时间 ， 他就拿出了专著《印度哲学概论》 。 他的见解之深刻 ， 最能体现的是在他27岁完成的《东西文化及其哲学》专著中 ， 这部著作一经出版 ， 轰动一时 。只有这10个人，才配称“先生”
梁漱溟梁漱溟被称为“最后一个儒家” ， 但他自己却认为自己“是一个有思想 ， 又且本着他的思想而行动的人” 。 他为了实践自己的理论 ， 辞去北大教职 ， 来到山东的一所中学出任高中部主任 。 他考察陶行知的晓庄师范 ， 考察各地乡村教育建设 ， 在乡村建设研究院担任院长 。 多年的教育经验成就了他《乡村建设理论》的出版 。他参加民盟 ， 与黄炎培等人发起“统一建国同志会” ， 与其他仁人志士一道探索民族独立和国家富强的道路；他也在中国传统文化中寻求方法 ， 并完成《中国文化要义》的著作 。 他坚信自己的乡村教育建设理论 ， 曾尝试从乡村教育入手 ， 改造社会 ， 寻求出路 。08先生之竺可桢竺可桢的名字可能知之甚广 ， 因其是我国气象学和地理学的开拓者 。 然而很少有人知道 ， 竺可桢是浙江大学任期最长的校长 ， 竺可桢之于浙大 ， 犹如蔡元培之于北大；浙大的教育理念和风貌 ， 基本是竺可桢时期奠定的 。1910年 ， 竺可桢和胡适、赵元任等人一起成为第二期“庚子赔款”留学生 。 留学回国后 ， 他先后在武昌高等师范、东南大学、南开大学等开授气象学课程；1936年4月 ， 已是中国气象学会会长的竺可桢出任浙江大学校长 。 竺可桢在任的13年 ， 恰好处在当时中国最动荡的年代；而正是在这样的年代 ， 竺可桢却使浙江大学拥有了“东方剑桥”的美誉 。只有这10个人，才配称“先生”
竺可桢竺可桢是近代大学校长中少有的理科生 ， 然而他却很早就认识到 ， 大学的使命在于服务社会 ， 引领社会 ， 保承和弘扬中华文化 ， 他要求浙大能像“海上灯塔”那样 ， 成为“社会之光” 。 他提倡通才教育 ， 坚持学术自由 ， 积极推行教育改革 ， 竺可桢的到来使得浙江大学风气顿开；不仅如此 ， 竺可桢认为教授是大学的灵魂 。 在竺可桢的努力下 ， 浙大笼络了苏步青、陈建功、谈家桢、王淦昌、丰子恺等知名教授 ， 并迅速成为中国近代最优秀的大学之一 。竺可桢的“理科”背景 ， 也让他更加坚定大学的科学精神；尤其是结合浙江大学最早的名字——求是书院 。 他要求学生“不求仕进 ， 不谋尊荣 ， 而用尽毕生之力 ， 抱苦攻之决心以发明真理” ， 在他的心目中 ， 也只有这样 ， 才是中国未来之希望 。09先生之梅贻琦他天生儒雅 ， 沉默寡言 ， 却是“庚子赔款”第一期赴美留学生 。 他的一生都与清华大学有关 ， 他是清华大学任期最长的校长 ， 因此他也被称为“清华百年四大哲人”之一 。他回国后 ， 历任清华学校教员、物理系教授、教务长等；1931年 ， 国难当头 ， 他应召出任清华大学校长 。 他在就职演说中 ， 提出那句振聋发聩的口号“所谓大学者 ， 非谓有大楼之谓也 ， 有大师之谓也” 。 因此他为清华到处延揽人才 ， 包括许多知名的世界级教授 。 他在清华推行“通才教育” ， 追随蔡元培先生的“兼容并包、学术自由”；他的改革使得清华大学第一次超过北京大学 。


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