王玄陵|作者为什么把他给写丢了？，水浒传：王进为何不上梁山
俗话说：“物以类聚 ， 人以群分” ， 梁山上所谓的108位英雄好汉 ， 找不出一个像80万禁军教头王进这样的人 。
那么王进是什么样的人呢？
首先他是君子 ， 不贪恋官职地位 ， 不贪恋富贵荣华 。 其次他是忠臣 ， 居朝堂不肯同流合污 ， “上位正”则倾力辅之 ， “不正”则明哲保身 ， 不立于危墙之下 ， 也不为国家添麻烦 。
就冲这两点来说 ， 梁山上的108条好汉无人能及 ， 所以王进跟他们不是一类人 ， 自然也聚不到一堆里去 。
除了君子和忠臣之外 ， 王进还是一个大孝子 ， 从他的品行和逃亡路上对母亲细致的照顾来看 ， 他是真正的孝子 ， 不是像宋江、李逵那样的假孝子 。 大家不要误会 ， 假孝子也是孝子 ， 比不孝子要强了几百倍 。 这两者的区别在于 ， 真孝子把“孝”排在第一位 ， 假孝子把“孝”没有排在第一位 。
“求忠臣必于孝子之门” ， 自古道“忠孝不能两全” ， 而王进可以说是做到了忠孝两全的 。 但王进的“忠”不是愚忠 ， 不是忠于某一个人 ， 如果是愚忠的话应该“君要臣死臣不得不死” ， 高俅虽然不能代表君主 ， 但是他行使的是君主赋予的权力 。
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王进逃离开封 ， 虽然是违反了朝廷的法度 ， 但是没有违背他的忠心 ， 也没有损害国家的利益 ， 反而是为国家保住了一个人才（他自己） ， 然后他辗转到老种经略相公军前为国家效力 。
作者在为第一男主角宋江作传的时候 ， 有一句诗评叫作：“于国于家大孝” ， 这其实是一句反话 ， 宋江其实是“于国于家小孝” ， 不然他也不可能以上梁山威逼朝廷招安的方式来实现自己的抱负 ， 而真正“于国于家大孝”的人是王进 。
所以 ， 这样一个人是绝对不可能上梁山的 ， 很多人自作聪明的去猜测王进的下落 ， 以及王进不上梁山的原因 。 其实对于一个这样一个文学形象 ， 我们猜他最后去哪里了没有任何意义 ， 这样一个人要么想尽办法为国家效力 ， 要么荒居在某个村落尽孝 。
他之所以不会上梁山泊 ， 不是因为外在的客观原因 ， 而是因为他本性如此 ， 因为他是一个“于国于家大孝”的君子 。 就像有些人猜测的是因为“梁山彼时还不够强大”“没有上山的门路”等语 ， 只能是骗人骗鬼而已 。
作者塑造这么一个人物 ， 只是起到了一个“承上启下”的作用 。 一是为了告诉读者“乱自上作” ， 小人当道 ， 真正的君子没有了生存的空间 ， 为后面的108颗“魔星”降临梁山张本；二是为了推进情节发展 ， 从庙堂的高俅过渡到江湖总不能太突兀 ， 王进这样一个以庙堂视角踏足江湖的人正是最佳人选 ， 因为他引出了九纹龙和少华山的故事 ， 又因为史进引出了鲁智深的故事 ， 以此一步步的向前推进 。
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所以 ， 在九纹龙“出山”以后 ， 王进自然该“隐退”了 ， 如果让王进跟这样一群人厮混在一起 ， 很多事情就有些说不过去了 ， 这本书的性质也就变了 。
也许有人会说 ， 王进之所以没有上梁山 ， 是因为他没有走到被“逼上梁山”的那一步 。 这当然可以作为一个原因来考虑 ， 因为另一个和王进经历最相似、社会地位最相似的梁山好汉——林冲 ， 一开始的时候也是步步退让 ， 妄图做一个“忠臣” ， 但是最后却因为高俅的步步紧逼才不得不上“梁山”落草 。
就连那个野心勃勃的宋押司 ， 一开始的时候也是尽可能的避免上山 ， 而是在正途上去找一个出路 。 但是 ， 王进发现危险的苗头早早地就躲过了 ， 没有到了危及生命的地步 ， 所以他才没有上梁山 。
你如果非要这么去说其实也没有错 ， 如果王进真的走到了危及生命的那一步 ， 只有上梁山才能活命 ， 此时让他在“忠”和“孝”之间去做一个取舍 ， 王进恐怕也会选择上梁山“曲线救国” ， 但这只是想象而已 。
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