千千千里马|临摹流传下来的古代书画作品为何非常可信
实际上 ， 当代智力研究表明：人的智力 ， 就其抽象性来源讲 ， 主要由社会记忆导入个体大脑 ， 经过认知发展和脑智之优势选择后 ， 习而得之 。 因而 ， 智力实际上是社会智力和个体智力之总和 。 但是 ， 社会智力是相对稳定而用耗弱化的智力 ， 只有个体智力 ， 在使用过程中 ， 始终是最活跃和最不可测准的创造性智力体 ， 所以 ， 智力就有社会智力和现实的智力之不同 。 社会进步和技术新制式创造的可能性 ， 可以肯定地说 ， 最先是由个体的现实智力 ， 在已经用耗弱化的社会智力的基础上 ， 重新创造出活力和效力的 。
本文插图
冯承素临摹的《兰亭序》
所谓智力的用耗弱化 ， 即智力的创造活力和效用价值耗而不竭的特殊现象 。 当一个个体智力的技术或思想的使用价值发展到足以普遍使用的现实状态时 ， 智力的新范式就会建立起来 ， 而旧的那个范式的用耗就会弱化 ， 退出主流范式 。
斯皮尔曼的“智力二因素”认为 ， 智力由普遍的社会智力和特殊的个人智力构成 。 从总量上讲 ， 个人智力永远只占社会智力很少的一部分 ， 不具有普遍性 ， 但从最创造、最超前、最适时和最先知的可实践性看 ， 却是真正推动社会发展的最现实的新智力 。 而社会智力永远缓慢于个体智力的活跃性和创造性 ， 具有较高的传习性和稳定性 。
从智力对社会生存和社会发展的适应性上看 ， 又有过或不及之分 ， 过或不及都是特殊智力 ， 过者 ， 超越领先 。 不及者 ， 则未达社会普遍具有的一般智力 。
范式中的智力 ， 既不全是普遍使用的智力 ， 也不是超越于普遍使用的“特殊智力” 。 而是在普遍使用的智力中蕴含了一些超前技术和思想的智力 。 每一时代的创造性核心价值 ， 正是包孕于普遍要素之中的那些特殊智力 。
本文插图
宋代李公麟临摹唐代韦偃《牧放图》（《监牧使阅马图》）局部
绘画作为思维与技术的产物 ， 其智力价值与人类其他一切文明成果的价值在发生原理上来说 ， 是没有本质不同的 。 智力研究表明：人类一切创造性活动 ， 始终是以智力的限度和技术的制式为转移的 。 而技术往往是比较容易社会化的 ， 这就是智力的“用耗” 。 智力经社会化的广泛使用 ， 就会成为社会文明和社会进化的标志 ， 这个标志即文化范式——社会的共同技术 。 这时候 ， 对于创造者个体来说 ， 这个智力已经被用而有耗 。 全社会因之而进步 ， 这个创造个体从最高的智力价值 ， 降低为只有社会的平均价值 。
例如绘画 ， 其智力的构成 ， 也包括材料、工具以及运用这些材料和工具的手段 。 但是 ， 核心问题还是画家运用了什么样的手段 ， 来创作一幅作品的 。 当他的作品中出现了特殊美的时候 ， 立刻就会成为全社会争相模仿的技术 ， 从而 ， 就会出现一个时代的新特征 。 对于久已不见的古代画家来说 ， 只要我们找到同一时代绘画作品中运用技术的范式特征 ， 看哪些是一般的要素 ， 哪些是特殊的要素 ， 就可以确定他的智力所属 ， 这对任何一个艺术家的美学特征和艺术创造来说都不会是例外的怪事 。
本文插图
唐代真迹可能是韩干的作品
我分析韩幹画马作品时 ， 采用的就是这样的方法 。 比如 ， 我发现《双骑图》一画中 ， 马蹄是圆的画法 ， 且其趾骨短促 ， 马膝松弛 ， 马尾细 ， 马鬃一立一披 ， 马鞭与《牧马图》中的马鞭是同一种画法 。 又以韦偃画马马蹄是尖的 ， 马膝紧腕趾间距较高 ， 马鬣往往多披 ， 因此我推测：韦偃的《双骑图》画法肯定不是这样 ， 这件《双骑图》首先应该是曹韩流派的一件作品 ， 并且是属于韩幹遗作的可能性很大 ， 这是误以为韦偃所作了 。 再比如说 ， 对《照夜白》这件作品 ， 我发现马蹄的画法不能认为画得精致 ， 所以判断 ， 这是韩幹早年创作的一件作品 。 而这些发现是我以前从来都没有想过的 。
推荐阅读
- InfoQ|宕机原因千千万，被雷劈了最无奈
- 南方都市报限期整改！深圳千千音乐等多款APP侵犯隐私，不给权限不让用
- 工信部工信部通报16款侵害用户权益App 当当、千千音乐等在列
- VIMLAB为来20岁护肤秘籍 |成分千千万，总有一款适合你
- #轮胎#千里马杜仲轮胎，引领新耐磨时代的一场革命
- 网易娱乐骄傲称赞小花毛笔字写得棒，孙俪与女儿临摹书法
- 时尚风搭千千万万的连衣裙太难找？这里都整理出最火的款式，好看得不得了
- 『洽派原创』韩国“江南美人”千千万，但“换头”成功，逆袭成女神的只有她们
- 『富丰财经』到达万亿有几个，为何只限于千亿？，世上富豪千千万
- 『赛道千里马』帮助经济困难运动员，世界田径启动50万美元基金