千千千里马|临摹流传下来的古代书画作品为何非常可信( 二 )
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这不是胡乱瞎猜 ， 也不是偶然发现 ， 只是概括了韩幹绘画作品中的一些艺术语言特征 ， 以智力新思重新加以分析的结果而已 。
我对儿童初始绘画 ， 有过较长时间的研究和追踪调查 ， 三十余年以后 ， 我才总结出形成儿童绘画智力发展的“关键线”规律 。 这一发现 ， 对于我了解智力的发展原理 ， 提供了非常宝贵的科学依据 。
儿童十个月至三岁五岁阶段 ， 经历了绘画所必须的线条认知的发展三阶段 。 第一阶段为“单线阶段” ， 第二阶段为“复线阶段” ， 第三阶段为“平面阶段” 。 也就是说 ， 儿童要画出具有“绘画”意义的一个平面 ， 必须要经历其两个阶段的准备 ， 而且有着不可逾越的严格阶段性 ， 才能合理地发展到第三个阶段 。
【千千千里马|临摹流传下来的古代书画作品为何非常可信】
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宋代临摹的唐代韩干的《牧马图》
这时 ， 儿童还不能绘画 ， 只是为具备可以绘画思维运算 ， 做好了必要的最少条件而已 。 所以 ， 瑞士著名心理学家皮亚杰说 ， 不要把儿童画看做是绘画艺术 ， 这个见解十分深刻 。 我通过追踪考察发现：一些在童年颇有天赋的儿童“画家” ， 他们以后的绘画能力 ， 甚至连自己童年的水准也赶不上了 。 这是为什么？道理并不复杂 ， 主要还是智力在后天发展的过程中 ， 被优势选择给淘汰了 。 也就是说 ， 当某种认知越来越适合他的智力发展内在需要时 ， 他自己需要的那个智力就会优先发展起来 。 就像我们的记忆那样 ， 我们总是比较容易地就把自己最喜欢的记住了 ， 而那些并不喜欢的 ， 会早早忘记的 ， 实际上 ， 我们的记忆能力没有发生任何改变 ， 只不过是选择不同而已 。
认知发展遵循着简单到复杂 ， 初级到高级的一般规律 。 但如何区别绘画上的简单与复杂、初级与高级 ， 特别是认识一个画家的发展与关键转折 ， 是如何在作品中一一体现的 ， 这就不是那么简简单单的一个观念 ， 而是需要有丰富的知识系统作支持的 。
传统认定古画价值的方法 ， 主要以围绕真迹的确定为转移的 ， 这种方法我们不会放弃 。 我采用的主要是认知的方法 ， 只要该作品具有符合相应智力要素的信息存在 ， 我们至少可以确定其智力所属关系 。 因为不论我们采取何种方法来判别一件古画的真伪 ， 我们核心的目的 ， 还是为了证明一种智力价值的具体存在 ， 而智力价值往往是具有代表智力体系的本质的 。
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北周墓室壁画
比如 。 李公麟摹《牧放图》 ， 这是谁的真迹？答曰：以含毫执素论 ， 这是李公麟的“真迹”啊 ， 又以智力价值论 ， 它仍然是韦偃的作品 。 据考察 ， 尽管李公麟临摹了韦偃的作品 ， 而实际上的李公麟 ， 在学习画马的师法选择上 ， 并没有选择过韦偃 。 他临摹《牧放图》 ， 纯属一次奉召之举 。 考李公麟《牧放图》摹本 ， 完全可以想象 ， 他的临摹是非常忠实的 ， 而李公麟的画马风格丝毫没有受韦偃的影响 ， 就是说明 。 当然也有又忠实学习摹本又受摹本影响的 ， 例如 ， 冯承素既摹《兰亭序》又受王羲之书风的影响 。 李公麟画马学韩幹 ， 因此 ， 他画马就接近韩幹画马的风格 。 他所作《五马图》中的“满川花”可谓是一件“深得韩幹笔意”的作品 。 我们举例是说 ， 不管你是受过摹本的影响还是没有受过摹本的影响 ， 智力价值和智力的所属是不会轻易改变的 。
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