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『』自古以来众人皆知佛妆的传承，张骞流亡十三年，契丹佛像贴金箔

前言
佛教是一种来自异域他乡的文化 ， 佛教的传入在很大程度上填补了中原文化的宗教空缺 ， 为中原民族提供了信仰 。而佛教的传承是源自西汉和匈奴双方之间的战斗 ， 匈奴以其行踪不定和骑兵上的使得西汉屡屡受挫 。汉武帝在一次抗击匈奴的计划中 ， 决定策反匈奴内部 ， 遂派张骞入大月氏 。张骞在骑马来到西域之后 ， 被当地人俘获 ， 随即成为了大月氏的俘虏 ， 习大月氏语言 ， 信大月氏佛教 。
在西域结婚生子后的张骞依然没有忘记汉武帝交给他的使命 ， 十三年 ， 这十三年张骞每日每夜都在想着西汉王朝的百姓 ， 即使他已经成为了半个大月氏人 。十三年后 ， 张骞不仅回到了西汉 ， 而且带回了大月氏的语言 ， 匈奴老巢的地图 ， 以及中原地区从未出现的宗教——佛教 。直到西汉湮灭 ， 佛教依然留存于后世 ， 且在宋代时 ， 传到了辽国 ， 以契丹人的真挚信仰 ， 延伸出一种新的妆容——佛妆 。
『』自古以来众人皆知佛妆的传承，张骞流亡十三年，契丹佛像贴金箔
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佛祖投胎 ， 东亚强国辽
化妆在中国历史上很早就开始普及了 ， 历朝历代有其独特的装扮文化 。宋代女子妆容自然素雅 ， 唐代女子妆容美艳开放 。据《汉书》："骞以郎应募 ， 使月氏",
自张骞出使西域后 ， 佛教的文化引入中原 ， 而"佛妆"这一西域产物也在辽国风靡一时 。佛妆在宋代时 ， 本来是邻国辽国内契丹族的妇女喜好的妆容 。契丹人信佛 ， 将佛祖转世投胎的故事带入了他们的文化习俗中；在契丹人信佛的表现中 ， 最为突出的就是对佛像的痴迷 。在考古学家挖掘契丹的遗迹时 ， 发现了许多契丹人打造的佛像 。以考古学家的推测和历史上的零星的记载 ， 这个时代的契丹人为了打造佛像 ， 耗费了大量的资源 。
这些佛像一开始只是使用石料打造 ， 但随着辽国与东亚三大国中的占领优势地位 ， 其经济也随之发展 ， 从而获得了周围小国的资源补给 。契丹人将大量的资源投入在佛像上 ， 其表现形式则是佛像不只是由石料铸造 ， 华丽的金箔贴在了石像外 ， 散发着金光的佛像象征着契丹的财富 。
『』自古以来众人皆知佛妆的传承，张骞流亡十三年，契丹佛像贴金箔
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镀金佛像 ， 奇怪的配色
契丹的妇女对佛家也十分热衷 ， 经常到佛庙上香的她们 ， 目睹了佛像镀金的过程 。出于对佛家的信仰 ， 妇女开始效仿石匠为佛像镀金的手法 ， 在化妆时为脸上加入金箔 。这也形成了独有的契丹妇女妆容——佛妆 ， 佛妆的图案并非现代人认为奇怪 ， 宋代时的百姓也难以接受 。以整张脸涂抹金色颜料为佛妆的基础 ， 在眉毛上加入红色的颜料 ， 嘴唇涂抹黑色植物汁液 。即便是有些怪异 ， 也很有可能是现代妆容的前身 ， 黑色的唇妆与欧美妆的风格十分贴近 。
佛妆的取材以蔞蒿（一种野生植物）这种植物作为原料 ， 将其当做面膜敷在脸上 ， 冬日始 ， 春日终 。一年翻篇 ， 这张面膜摘下后 ， 脸色洁白如玉 。唇妆以植物提取出的黑色染料涂抹于嘴唇 ， 契丹人将其作为唇膏来防止虫害 。除此之外整张脸以金纸覆盖 ， 以剪刀将金纸修剪为花鸟、星辰状 ， 以阿胶为连接 ， 将这张金箔粘贴到脸上 。这种金箔粘脸的手法又称呼为靥面 ， 在契丹人的妆容中备受推崇 。
『』自古以来众人皆知佛妆的传承，张骞流亡十三年，契丹佛像贴金箔
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辽国面膜 ， 植物为原料
【『』自古以来众人皆知佛妆的传承，张骞流亡十三年，契丹佛像贴金箔】在辽国的契丹人心目中 ， 佛妆有着同佛教一般神圣的位置 。据《使辽录》："胡妇以黄物涂面如金 ， 谓之"佛妆" 。"


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