「家臣」【清风典历】太宰之问
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【译文】
宋国的太宰派自己的家臣去市场视察 ， 回来后问道：“你在市场上都看到了什么？”家臣答道：“我什么也没看到 。”太宰说：“尽管这样 ， 你还是说说市场上的情况吧 。”家臣答道：“市场南门外有很多牛车 ， 非常拥挤 ， 人只能勉强通过 。”太宰便嘱咐家臣：“切不敢把我对你的问话告诉任何人 。”然后把专门管理市场的官员叫过来责备道：“市场门外为什么有那么多牛粪？”管理市场的官员非常奇怪太宰为什么知道得这么快 ， 于是惶恐谨慎地对待自己的职守 。
【小识】
诡诈之术
武王灭商之后 ， 封“殷末三仁”之一的微子于宋 ， 所以宋又称商 。这里的商太宰就是宋国太宰 。他想要了解市场的情况 ， 却不去直接询问 ， 而是先派遣自己的近身家臣少庶子去打探情况 。在得知市场上牛车的拥挤后 ， 太宰心里有了数 ， 于是招来市吏质问：市场门外哪来那么多的牛粪？市吏因此而感叹太宰之神明！这就是韩非所说的“疑诏诡使” ， 采取可疑的命令 ， 使用诡诈的手段 ， 以此来考察臣下言行的真伪 。“少庶子”为官长亲近的侍御之臣 ， 一般为年轻的家臣 ， 战国时期各国君主、相国、县令等都配设有此职 。由于少庶子长期在长官身边 ， 因而往往担任一些特殊的任务 。《韩非子?七术》里也有另一位少庶子的故事：“卜皮为县令 ， 其御史污秽而有爱妾 ， 卜皮乃使少庶子佯爱之 ， 以知御史阴情 。”这位更夸张 ， 他受县令委派 ， 为了查清御史的污秽行径 ， 竟然来“色诱”御史的爱妾 。韩非子真是洞悉世态人情！
《七术》篇中 ， 韩非举论七种君主控制臣下的政治手段 ， 其中“疑诏诡使”、“挟智而问”、“倒言反事”等完全是玩弄诡诈的权术手段 ， 这样的例子也有很多 ， 譬如：
周主亡玉簪 ， 令吏求之 ， 三日不能得也 。周主令人求而得之家人之屋间 。周主曰：“吾之吏之不事事也 。求簪 ， 三日不得之 ， 吾令人求之 ， 不移日而得之 。”于是吏皆耸惧 ， 以为君神明也 。
周主下令索曲杖 ， 吏求之数日不能得 。周主私使人求之 ， 不移日而得之 。乃谓吏曰：“吾知吏不事事也 。曲杖甚易也 ， 而吏不能得 ， 我令人求之 ， 不移日而得之 ， 岂可谓忠哉！“吏乃皆悚惧其所 ， 以君为神明 。
周主就是东周君 。公元前367年 ， 周王朝统属的疆土 ， 分裂为东周和西周两个小国 ， 《战国策》即有东周策、西周策记载其事 。他们的国君分别被称之为东周君、西周君 。这和西周、东周王朝并不是一回事 。东周君一会儿“亡玉簪” ， 一会儿“索曲杖” ， 而且总是在群吏“求之数日而不得”之后 ， “使人求之”即可找到 ， 从而令官吏以其为“神明” 。看来他挺会玩这一类手腕儿的 。其所使之人 ， 就是少庶子一类的亲信卧底 。还有其他一些 ， 比如：
西门豹为邺令 ， 佯亡其车辖 ， 令吏求之不能得 ， 使人求之而得之家人屋间 。
卫嗣公使人为客过关市 ， 关市苛难之 ， 因事关市以金 ， 关吏乃舍之 。嗣公为关吏曰：“某时有客过而所 ， 与汝金 ， 而汝因遣之 。”关市乃大恐 ， 而以嗣公为明察 。
情节不一样 ， 套路总相似！这些诡诈之术 ， 韩非讲得很露骨 ， 读起来也很让人不舒服 。不过 ， 这不是他的错 ， 他只是将那些权谋手段冷峻地呈现出来而已 。（阿阳）
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【「家臣」【清风典历】太宰之问】杜仲叶：叶面呈椭圆形或卵形 ， 长7~15cm ， 宽3.5~7cm 。表面黄绿色或黄褐色 ， 微有光泽 ， 味微苦 。补肝肾 ， 强筋骨 。用于肝肾不足 ， 头晕目眩 ， 腰膝酸痛 ， 筋骨痿软 。主产云南、贵州、湖北、四川等地 ， 现各地广泛栽种 。
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