【高赫】【清风典历】赵襄子善赏
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【【高赫】【清风典历】赵襄子善赏】【译文】
赵襄子被围困在晋阳城中 ， 解围之后 ， 赏赐有功的那五个人 ， 高赫居于受赏的第一位 。张孟谈说：“晋阳的战事 ， 高赫并没有立功 ， 现在是赏赐之首 ， 这是为什么呢？”赵襄子说：“晋阳的战事 ， 我的国家陷入危险 ， 社稷危急 。我的大臣们对我没有不骄傲轻慢的 ， 只有高赫没有忽视君臣之间的礼仪 ， 所以首先奖励他 。”孔子听说这件事情之后说：“这就是善于奖赏啊！赵襄子奖励一个人而使全天下做臣子的人都不敢再失礼了 。”
【小识】
善赏还是不善赏？
赵襄子是春秋末期晋国的卿大夫 。自晋文公作三军设六卿起 ， 晋国的军政大权就一直由六卿把持 ， 后来为了争夺权力 ， 六卿之间不断相互倾轧 。到了赵襄子的时代 ， 智伯瑶取得了晋国正卿的地位 ， 开始竭力发展自己的势力 。公元前455年 ， 智伯瑶假借国君之命 ， 向赵、韩、魏三家各索取一个万户之邑 ， 韩康子、魏桓子迫于实力有限 ， 所以忍辱献地 。然而赵襄子却不愿俯首称臣 ， 坚决拒绝了智伯瑶献地的要求 ， 智伯瑶因此联合韩魏两家出兵攻赵 ， 赵襄子退守晋阳 。
晋阳之战非常惨烈 ， 最后的获胜者是实力较弱的赵襄子 。在这场反败为胜的角逐中 ， 张孟谈居功至伟 ， 正是在他的游说下 ， 韩魏两家临阵倒戈 ， 与赵结盟 ， 最终消灭了智伯瑶 。但奇怪的是 ， 后来赵襄子行赏 ， 第一个得到封赏的不是张孟谈而是高赫 ， 对此 ， 立下首功的张孟谈自然要问：“晋阳之事 ， 赫无大功 ， 今为首赏 ， 何也？”
赵襄子如此封赏 ， 也有其特殊的用意 。晋阳被围 ， 赵氏危在旦夕 ， 彼时“群臣无有不骄侮之意者 ， 惟赫子不失君臣之礼” 。赵襄子首赏高赫 ， 就是希望其他臣子仿效高赫 ， 以此彰显君臣之道 。这是当时儒家的基本看法 ， 所以特别假借孔子之口说：“善赏哉！襄子赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣 。”
不过 ， 这样的做法却不是韩非所赞同的 。他以“或曰”的方式反驳说：“仲尼不知善赏矣！”在他看来 ， “夫善赏罚者 ， 百官不敢侵职 ， 群臣不敢失礼 。上设其法 ， 而下无奸诈之心 。如此 ， 则可谓善赏罚矣 。”国君施行赏罚 ， 一定要严格遵循“赏不加于无功 ， 罚不加于无罪”的原则 。相比于赵襄子所说的那些骄侮之臣 ， 高赫只是奉行了人臣的本分 ， 只是无罪而已 。赵襄子不严惩有罪 ， 又重赏无罪 ， 是对功过是非的混淆与错位 。
《韩非子?难二》中还讲到齐桓公也犯过的类似错误：
齐桓公饮酒醉 ， 遗其冠 ， 耻之 ， 三日不朝 。管仲曰：“此有国之耻也 ， 公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因发仓囷赐贫穷 ， 论囹圄出薄罪 。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎！”
齐桓公因为酒醉丢失帽子而感到羞耻 ， 所以他听取了管仲“雪之以政”的办法 ， 一是开仓放粮 ， 赈济贫困的民众；二是审查罪行 ， 释放犯了轻罪的囚犯 。这样的做法在韩非看来也完全是错的 ， 管仲的建议是“雪桓公之耻于小人 ， 而生桓公之耻于君子矣” 。无故开仓分粮 ， 就是奖赏无功之人；轻易赦免囚犯 ， 就是不诛罚有罪之人 。这就完全违背了韩非赏功罚罪的原则 ， 是“乱之本也” 。（阿阳）
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京大戟：呈圆柱形或圆锥形 ， 长10~20cm ， 直径可达4cm ， 表面灰棕色至深棕色 ， 气微 ， 味苦涩 。泻水逐饮 。用于水肿胀满 ， 胸腹积水 ， 痰饮积聚 ， 气逆喘咳 ， 二便不利 。主产江苏、山西、湖北等地 。
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