市场经济与垄断经济的区别
秦耕耘在市场经济模式下 ， 投资人必须对自己的行为负责 ， 必须注意提高自己 ， 以适应市场与竞争的需要 ， 成功与失败完全由投资人自己承担 。 中国不是市场经济 ， 而只是使用了市场经济的概念 ， 没有市场经济的真实内容 。垄断经济没有投资人 ， 垄断者是将权力作为资本 ， 利用权力谋取与掠夺社会财富 ， 他只需占据或巩固自己的垄断位置 ， 不必关注产品质量 ， 不需要对自己的行为负责 。 他的破产是由国民承担后果 ， 是一种无规则无秩序的经济模式 。 垄断经济只会导致普通人的利益损失 ， 使他们处于被宰割的境地 ， 失去自由选择、自主创业、自我升级的权利和能力 ， 因为在垄断经济下 ， 他们失去了创业资本与掌握自己命运的能力 ， 成为名副其实的无产者 ， 更有可能成为垄断势力的廉价雇佣 。 罗马从贵族共和到帝政时期 ， 一些破产的平民就是把从军当作一种职业 ， 他们不属于国家 ， 而仅仅效忠于将领个人及其所代表的势力 。在垄断机制下 ， 占据垄断位置的寡头只需加固他们的垄断地位 ， 或直接提高商品价格就能财源滚滚 ， 没有竞争没有淘汰 ， 根本不存在产品更新换代与升级的动力 ， 他们最关注的是——防止同类的出现 ， 禁止他人的参与 。最彻底、最全面的垄断就是“利出一孔” 。 这是统治者为了自己永久地拥有国家权力 ， 并实现权力与财富的最大化而实行的统治手段 。 中国人所遭遇的政治陷阱大部分是出自被统治者的设计 ， 是出自奴才之手 ， 被当权者所采用 。 “利出一孔”的设计是出自管仲 ， 原文是：“利出一孔者 ， 其国无敌……先王知其然 ， 故塞民之羡 ， 隘其利途 ， 故予之在君 ， 夺之在君 ， 贫之在君 ， 富之在君 。 故民之戴上如日月 ， 亲君若父母 。 ”这种设计并没有使任何权力永久化 ， 朝代虽有更替 ， 但历代权力拥有者对“利出一孔”统治模式设计情有独钟 。“利出一孔”就是执政者控制掌握所有的自然资源——土地 ， 矿产 ， 道路等 ， 控制掌握所有的社会资源——职位 ， 分配标准 ， 价格 ， 选拔与淘汰原则与标准 ， 封锁国民一切自由发展的通道 ， 国民需要就业、生存 。 就必须通过权力这道关卡 ， 什么样的人可以放行 ， 什么样的人必须拦截 ， 在权力的控制下 ， 一切有利于权力的因素就让他存在 ， 一切不利于权力的因素就让他瓦解消失 。 在“利出一孔”模式下 ， 所有人面对的是一个雇主 ， 没有自由选择的空间 ， 都处于被选择的位置 ， 这是中国人长期陷于困境而不能自拔的直接原因 ， 是一切罪恶丑陋现象的源泉 。 谎言、嫉妒、仇恨、背叛、贫困愚昧、杀戮、陷害、阴谋、阿谀奉承、麻木冷漠 ， 均是国家垄断利益造成的 ， 人的能力已不是用于创造 ， 而是用于争夺 。 人在没有选择的情况下 ， 面对险恶 ， 不断冲破道德底线与人性边界以应和权力的需要 ， 对于雇主提出的任何要求必须无条件接受 ， 如“无限忠于 ， 绝对服从” ， 不然就没有利益可得 。 在“利出一孔”的机制下 ， 个人没有利益选择余地 ， 如果他选择背叛只会对自己不利 ， 因为个体力量不能与统治力量相比较 。 这样的雇主不单需要受雇人的人身付出 ， 还要求在思想上忠诚于雇主 ， 与雇主的思想观点立场保持完全一致 ， 他不需要人辨别是非真假正确与错误的能力 ， 不需要人的分析思考能力 ， 他只需要人的服从 ， 因为他想把所有的人变成他的利益工具 ， 用他一个人的思想统治世界 。 这样的话 ， 人们的脑袋虽然长在自己的身上 ， 他们的思想却是别人的 ， 是雇主的思想 ， 他们的行为不再是自己的行为而是雇主的行为 。 即使在动物界 ， 也不可能用一个动物的意志代替或剥夺所有动物的意志 ， 用一个动物的意图控制所有动物的行为 。 而在垄断统治制度下 ， 被统治群体比动物还要低能 ， 真的令人无法相信 。 在一些违背人性与人规则的事件发生后 ， 人们经常听到这样的话——这是组织的决定 ， 这是上级的指令 ， 不能不从 。 如果他违背这种指令 ， 他的饭碗 ， 他的生存权就没有保证 。 人的自由选择权利已经完全被剥夺 。如果是在自由经济或在竞争机制下 ， 投资与岗位竞争没有禁区 ， 不受不合理规则的限制 ， 会有大批的经济实体与竞争者出现 ， 社会需要各方面的人才 ， 只需要他们按规则参与投资与竞争 ， 人的就业范围就会开阔 ， 各种岗位需要的是合适的人选 。 人在这种情况下 ， 只能努力 ， 只能选择正确 ， 任何错误的选择或失误都会给自己或团队带来损失 ， 因为自己的失误就是他人超越自己获取成功与利益的机会 。如果有人很难作对一件事情 ， 就等于自我淘汰 ， 这是有序的淘汰方式 。 还有一种淘汰方式是逆淘汰 ， 不服从者不得食就是逆淘汰 。 目的不同 ， 处境需要不同 ， 会选择不同的统治手段 。
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