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老刀： “划代年”得有与之匹配的大局观( 二 )

老刀： “划代年”得有与之匹配的大局观
2020年5月21日 ， 美国参院通过了Chinese Company Oversight Bill ， （“中国公司监督法案” ， “中概股法案”）多数中概面临摘牌风险 ，消息一出 ， 中概股集体跳水 。 法案字数不多 ， 仅寥寥几页 ， 但是充满杀机 。美国在资本市场围堵中国也是意料之中的事 。 中美的矛盾焦点,眼下除了政治立场不同 ， 更关键的是经济利益所致 ， 因为我们将赚得的钱投入到了一带一路……等方面 ， 没有纳入美国一统天下、颇有霸凌意味的金融循环——要么买美债 ， 要么买美股 ， 摇撼着其金融大厦的根基 ， 找碴是必然的 。 当然我们不用怕 ， 随着目前石油战的打击、美国对北溪-2工程的无理阻扰 ， 其已有天怒人怨之势 。 特朗普治下的美国 ， 国力与形象必将在全球竞争中落位 。但在大国博弈如此激烈之时 ， 方方将日记拿到美国、德国“光速出版” ， 当然是欠考虑的 ， 但直今方方仍认为没有什么不妥 ， 别人说其缺乏家国情怀 ， 她却要张伯礼院士道歉 ， 在网上频遭排炮攻击 ， 早期的拥方者纷纷“流失” ， 也就不意外了 。 因为方方在这一点上不具备大局观 ， 对西方民主政治一知半解 。自古知识分子崇尚批评 ， 强调独立 。 其精神来源大致为：西方政教大分离后 ， 知识分子多集“教方” ， 批评政府被视为是一种监督；东方则有“言官”制度与读书人清高姿态的鼓励及传承 ， 但是无论东方、西方的知识分子均不会触碰一个底线：家国情怀！在大国博弈风口浪尖时 ， 更不会不分是非！社会撕裂已显现 ， 统一认识在说理对方方老刀心情复杂 ， 因为佩服她的日记在武汉封城早期的“护国安民”作用 ， 禁足在家的我2月28日下楼取网购食品 ， 见到小区园林的早樱在寒雨中怒放 ， 联想多多 ， 李文亮、方方、援鄂的白衣战士、禁足在家的市民、母逝弟亡的朋友 ， 一一闪过 ， 风雨中我一倾而出 ， 写下了以樱花为意象的歌词——武汉樱花 ， 我按时开放（歌词 ， 欢迎谱曲）武汉老刀2月28日 ， 雨寒风疾 ， 下楼取网购的大米调料 ， 路经小区花园 ， 暗开的梅花仅数日就已凋谢 ， 落英满地 ， 娇艳的早樱 ， 却在寒风中灿然盛开……樱花是我的符号 ， 今春却无人来赏 。听说在封城抗疫 ， 禁足才是良方 。不过 ， 我会按时开放 ， 为了春天的约定 ，为了那些逆行的白衣战士 ， 为了许许多多戛然而止的希望 ，为了那双年轻眼睛的纯良 ， 背负谣言而去但真没撒谎的医者文亮……我在寒风中盛开 ， 我在冷雨中歌唱 。我是武汉的樱花 ， 我会按时开放 。樱花是我的符号 ， 今春却无人来赏 。听说在封城抗疫 ， 信息却模糊一团 。不过 ， 我会按时开放 ， 为了春天的约定 ，为了那些逆行的白衣战士 ， 为了许许多多戛然而止的希望 ，为了那份长者犀利的良善 ， 传递真相帖入人心六十有五的作家方方……我在寒风中盛开 ， 我在冷雨中歌唱 。虽然花瓣飘落 ， 但我更加灿烂 。樱花是我的符号 ， 今春却无人来赏 。听说在封城抗疫 ， 为了确保四方 。不过 ， 我会按时开放 ， 为了春天的约定 ，为了那些逆行的白衣战士 ， 为了许许多多戛然而止的希望 ，为了那些一线抗疫的勇敢 ， 他们普普通通但他们是城市英雄！我在寒风中盛开 ， 我在冷雨中歌唱 。人人在自我牺牲 ， 全球都记住了——中国武汉……——2020年3月1日晨 武汉老刀二稿于武昌积玉桥老刀： “划代年”得有与之匹配的大局观
冷雨敲窗 。武汉老刀 摄老刀： “划代年”得有与之匹配的大局观
独立春寒 。武汉老刀 摄老刀： “划代年”得有与之匹配的大局观
樱花灿烂 ， 我心忧伤 。武汉老刀 摄将方方与李文亮并列 ， 尽管谱曲时有腕级人物建议删除争议太大的方方 ， 直言如不修改 ， 不方便谱曲 ， 我仍寸步不让 ， 坚持要写方方：“医生文亮、作家方方 ， 是武汉抗疫两个符号性的人物 ， 少一个 ， 这歌就不完整了 。 ”后来方方因在境外出书 ， “递刀子”嫌疑导致支持者大减 ， 人人畏谈方方时 ， 我又梳理出《老刀三谈方方日记1：方方日记的三大贡献》——强调其难以磨灭的功劳是有效的民意传播、发现了社会撕裂、提供了悲情宣泄（见2020/5/14 13:17:58 发布在 凯迪社区猫眼看人、人民网强国论坛2020-05-17 10:58:29等） 。但是我也同时看到了方方大姐的偏执、好斗、爱怼 。 一些学者、教授无原则的声援 ， 不仅加大了民众撕裂 ， 还鼓励方方在偏执的道路上越走越远 。如某名人在“方柳官司”后方方拒不执行法院终审判决 ， 他当时是支持诗人柳忠秧的 ， 认为方方可以看不上柳忠秧的作品 ， 却不能轻易公开贬损他的人格 ， 更不必在柳病逝后穷追猛打 。 现在则“话说回来 ， 在武汉日记这样的大是大非问题上 ， 我绝对是站在方方一边的 ， 用易中天先生的话说 ， 就是站在‘人’的一边 。 ‘方柳之争’在方方一生中不过是小插曲 ， 不值一提 。 也不影响我对方方及作品的整体评价 ， 即表示尊敬和推重 。 ”另一位教授则称：“一百多年来 ， 中国的启蒙意识竟然没有一次能够如此广泛地深入人心 ， 不用强制地宣传与灌输 ， 五千多万人每天都在子夜时分自觉等待着阅读方方日记这一刻 ， 这是一个惊人的阅读场景 ， 它打破了虚构文学的局限性 。 ”种种支持、声援将传播疫区真相、批评官僚主义的方方 ， 推向了反体制的位置 ， 加上了民主斗士的桂冠 。老刀政治面貌是普通群众 ， 一生中只是1988年研究政治学与社会结构“入迷”时 ， 递交过唯一的一次入党申请书 。 某些人如此定位、加害方方、攻击为政者的政治意图我却看不下去了 ， 于是在《老刀三谈方方日记3》中 ， 不得不对一些自我感觉良好 ， 以其昏昏 ， 使人昭昭者 ， 进行民主、普世方面的科普——集权好还是分权治理更好 ， 客观讲各有利弊 。 民主体制因其容纳众意的特性 ， 决策讲程序 ， 功效不算高得犯错的机率小 。 集权高效 ， 但若决策失误难以纠错 。 近百年来 ， 国家治理虽然出现了纳粹时期、苏联早期经济与国力增涨超乎寻常的高效 ， 但是人们还是普遍对集权制抱有警惕 。 自东欧剧变后 ， 集权制甚至成了拿不上台面的一种国家治理模式 。这次新冠疫情的有效控制 ， 让我国一展集中力量办大事的体制优势 ， 因之现在比较一下民主与集权的长短 ， 很有必要 。……我们一直在强调社会主义民主政治建设 ， 但进程不可一蹴而就 。 理由有三：一、不论民主还是集权体制均不可能有充分民主自从有国家治理 ， 就有了民主与集权的博弈 ， 但就是西方现代民主体制 ， 也不可能有充分的民主 。梳理历史 ， 不难发现 ， 东方民族以集权为主 。 所以《韩非子·物权》中的“事在四方 ， 要在中央；圣人执要 ， 四方来效 。 ”为东方政治运行的基质 。 希腊城邦虽早重众议 ， 但柏拉图的“哲学王”及西方的君权神授论 ， 容纳民主时也一直在强调集中 。 就是现代社会学三大奠基人之一的马克斯·韦伯（另两位是卡尔·马克思和爱米尔·涂尔干） ， 虽然不排拒民主 ， 但他强调的是精英民主——认为直接民主在实践中不具操作性 ， 因为民众意见不统一 ， 参与社会重大事务会带来低效率 。 民众没有相应的才能 ， 理应由对政治有兴趣且有“才能”的人来治理国家 。 韦伯对西方现代政治学发展影响颇大有关国家的定义：国家是“拥有合法使用暴力的垄断地位”实体 ， 就很能说明问题 。最早对政治文化分类的行为主义政治学代表人物阿尔蒙德认为 ， 公民适度参与政治有利于保持政府权力与责任之间的平衡 ， 但过度的公民参与反而不利于民主制度的稳定 。 他主张公民可以通过选举、罢免、示威来对政治精英形成政治压力 。曾经出任美国政治科学学会主席及约翰逊、卡特政府高级幕僚的萨缪尔·亨廷顿 ， 认为民主需要节制 ， 民主不足和民主过剩皆不可取 ， 要义在于走向民主的平衡 。 他曾举例：如果一所大学任命教师需要征得学生的同意 ， 这可能是一所比较民主的大学 ， 但不会是一所比较好的大学 。 民主政治体系的有效运转通常需要某些个体和群体某种程度上的“冷漠和回避” 。美国立国时的三权分立共和制 ， 国父们的政体设计某种程度讲有防止民主的意味 ， 颇受古希腊历史学家波里比阿《通史》的影响 。 波里比阿相信罗马共和国的兴起就在于混合政体更优越 ， 因为最初社会处于无政府的状态 ， 随着强力人物的出现将建立君主政治 ， 但君主制（monarchy）难以预防暴君统治（tyranny）；暴君被城邦中优秀的公民推翻从而出现了贵族政治 ， 但贵族制（aristocracy）易于堕落为寡头治理（oligarchy）；少数人操控民众的寡头政治被大众推翻后建立了民主政治 ， 但民主制（democracy）容易滑向暴民政治（ochlocracy） ， 于是新的循环重新开始 。 美国被学术界称为新罗马共和国 ， 实际讲的就是其政体接近罗马的共和体制 ， 而不是民主体制 。眼下特朗普政府抗击新冠疫情表现极差 ， 虽然不少政治家及学者指出“战胜病毒得先打败特朗普” ， 但因议会民主制“代议”带来的不民主（四年内难以民主） ， 大家只能望洋兴叹 。二、目前不具备大力推行民主制的政治文化土壤一定的政体 ， 适应相应的文化土壤 。 且不说美国在阿拉伯多年横移美式民主折戟沉沙 ， 就是韩国、台湾的民主 ， 亦政治效能不高 ， “议员”动辄上演的打斗对骂 ， 在西方政治活动中是罕见的 。回到神州大地 ， 从这次方方日记引发的观念对立看 ， 如果实行民主 ， 会吵成怎样 ， 是不难预料的 。 也正因为有了这次对国民精神面貌的CT式大扫描 ， 老刀说目前不具备大力推行民主制的政治文化土壤 ， 大家的接受度可能要高一些 。社会成员的政治理想与政治情感、对公共权威及国际竞争的态度等等 ， 可以不同 ， 但是如此对立 ， 较为少见 。 所以我说“发现社会大撕裂” ， 是方方日记另一收获 。 因为知病可以调理可以医治 ， 可怕的是对自身康健状态模糊不清、带病上阵 。…………


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