练出三昧真火众人皆有余,而我独若遗我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏


唯之与阿 , 相去几何?美之与恶 , 相去若何?人之所畏 , 不可不畏 。 荒兮 , 其未央哉!众人熙熙 , 如享太牢 , 如春登台 。 我独泊兮 , 其未兆;沌沌兮 , 如婴儿之未孩;傫傫兮 , 若无所归 。 众人皆有余 , 而我独若遗 。 我愚人之心也哉!俗人昭昭 , 我独昏昏 。 俗人察察 , 我独闷闷 。 澹兮 , 其若海;飂兮 , 若无止 。 众人皆有以 , 而我独顽且鄙 。 我独异于人 , 而贵食母 。

练出三昧真火众人皆有余,而我独若遗我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏
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恭敬地答应与怠慢地叱呵 , 相差有多少?美丽与丑恶 , 差别有多少?众人所畏惧的 , 我也不能不害怕 。 很久以前就是这样子了 , 好像是没有尽头的!众人无忧熙熙攘攘 , 兴高采烈 , 好像参加盛大筵席 , 有如春天登台远眺 。 唯独我淡泊、无动于衷 , 没有征兆;混混沌沌啊、好像婴儿还不会发出笑声 , 疲倦闲散啊 , 好像无家可归 。 众人都有剩余 , 而我好像处处不足 。 我真是愚人的心啊!众人光辉自炫 , 唯独我迷迷糊糊;世人都那么严厉苛刻 , 唯独我淳朴诚实 。 辽阔啊 , 好像无边的大海 。 飘荡啊 , 好像疾驰的长风 。 众人都一套本领 , 唯独我愚笨又无能 。 我跟别人的不同之处就是 , 我找到了根本(这里指“道”) 。

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【练出三昧真火众人皆有余,而我独若遗我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏】这一段话好像不好理解 , 其实老子说了这么多 , 就想表达一句话 , 我和众人不一样 , 我不被众人所理解 , 是因为我找到了“道” 。 这就是曲高和寡 , 众人皆醉我独醒 。 得道的人和众人看待问题的角度是不一样的 。 (这里我认为 , 众人是从自己的角度来看问题 , 而得道的人时刻都用万事万物底层的规律看待问题) 。

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