文史观鉴不懂“满学”便不懂“红学”:满族文化如何影响《红楼梦》的书写( 二 )



文史观鉴不懂“满学”便不懂“红学”:满族文化如何影响《红楼梦》的书写
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2、礼仪细节 , 民族代表
礼仪可以说是一个民族的文化非常重要的组成部分 。 看似不起眼 , 但却可以看出很多 。 从礼仪之中就可以看出一个民族的文化与文明程度 , 而这些东西都在红楼梦中得到了体现 。 就比如说我们见面习惯握手 , 而满族是见了面请安 。 对 , 没看错 , 就是清宫剧中那句经常听见格格们说的给皇阿玛请安 。
这些在红楼梦中也有体现 。 除了请安以外 , 满族礼仪还有抱腰礼 。 本来这个礼节除了抱腰还要贴面 。 但是可能因为满汉融合的原因取消了贴面 , 只保留抱腰 。 书中在哪里呢?在第八回 , 在这一回中贾宝玉在路上遇到了詹光和单聘仁两个人 , 书中描写他们在见到宝玉时 , 两个人都是笑着迎上前 , 并且两个人一个立马抱住宝玉的腰 , 另一个拉住了他的手 。 这便是所提到的抱腰礼 。
除了上述的礼仪以外 , 书中还有很多涉及到其他方面的礼仪 , 比如说餐桌礼仪等 。 这些各具特色的礼仪都可以成为我们研究当时满汉文化礼仪的桥梁 。

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三、多处情节 , 鉴于满学
1、风俗独特 , 女子尤高
不知道你们注意过没有 , 在红楼梦书中女性的地位是很高的 。 就比如说贾母在家中被尊称为“老祖宗” 。 且刘姥姥在来访的时候 , 也是受到了很好的招待 。 这些其实也是满族文化的体现 。 至于为什么会这样?
其实很简单 , 满族的生存环境和汉族不一样 。 满族最早也是游牧民族 , 起源于东北地区 , 那片地区气温寒冷 , 和汉族生存的中原大地是十分不一样的 。 环境的恶劣让满族的女性不能像汉族一样留在家中相夫教子 , 因为在那样的条件下每一个劳动力都是很重要的 , 加上繁衍的需求 , 满族的女性地位普遍是要高一些的 。
除此之外 , 如果你还认真研究过的话 , 就会发现另一个很有意思的现象就是 , 那些没有出嫁的女子地位反而要比已经成亲的同辈的嫂子高 , 这一点也是满族很独特的一个风俗 。 在书中的体现就是吃晚饭时候的表现也能看出 , 贾母那些未出阁的孙女们和她同桌而坐 , 王熙凤和李纨却只能在一旁站着伺候 , 端个茶倒个水 , 等到这些人吃完了 , 她俩才能收拾一下去旁边的桌子上去吃饭 , 任凭王熙凤位高权重掌管贾府以及财政大权 , 李纨是大奶奶也得如此 。 若没有这一习俗 , 曹雪芹便没有机会接触那么多性格迥异的女子 , 也便没有了这“闺内友情”的巨作 。

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2、满族天下 , 骑射为先
清朝的天下是怎么得来的 , 相信大家都很清楚 , 是和元朝一样 , 都是从游牧民族转变而来的 , 所以可以这么说清朝是满族人从马背上一步一个脚印打下来的 。 加上在清朝之前 , 满族人主要依靠游牧和狩猎为生 , 要是没有一手好的骑射术 , 是无法在严酷的自然中生存下来的 。 这就造成了满族旗人即使是建立王朝 , 也没有丢下骑射 , 非常重视这方面的能力 。
在《红楼梦》中就有一幕是贾母笑问道“这两日你宝兄弟的箭靶如何了?”贾珍忙起身笑道:“大长进了 , 不但样式好 , 而且弓也长了一个力气 。 ”贾母道:“这也够了 , 且别贪力 , 仔细努伤”贾珍忙答应几个“是” 。 这正是八旗子弟们的生活和学习日常 , 这一点在书中多次提到 , 为人物的生活化添加了不少色彩 。

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结语:
可以这么说 , 红楼梦这部书的诞生 , 是多方面结合的结果 , 红学也不单单是对红楼梦的研究 。 满汉两族文化缺一不可 。 没有满族文化 , 则没有大观园里的风姿百态 , 争奇斗艳;没有《红楼梦》 , 满族文化也缺少了一个有力的民族文化输出方式 。 所以就算曹雪芹在写书的时候并没有刻意的在书中撰写满族的文化 , 但是经历了时间的磨砺 , 这些东西早已经渗透到当时社会的方方面面 , 而文学作品是从当时的生活中取材 , 自然会在作品中自然而然的存在这些风俗习惯 , 这是我们研究并了解当时社会的一个很重要的窗口 。


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