全民历史观|冕服：中国礼服之首，其典型的形制特色，是对礼制、文化的体现
"中国有礼仪之大 ， 故称夏；有服章之美 ， 谓之华 。 "服饰文化是中国古代文化中的重要组成部分 ， 其中包含了中国文化的深厚内涵 。 而"冕服"作为中国礼服之首 ， 有自己独特的形制特色 ， 其形制是对中国礼制、文化的体现 。 同时 ， "冕服"更作为中国的一种服饰制度 ， 其中出现的各种组件和图案特点 ， 既有对中国传统文化隐义的象征 ， 也是中国古人等级思想的体现 。
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冕服是中国古代服饰最重要的礼服形式之一 ， 也是在中国历史中流传时间最长、包含内容最为丰富、保留最全面、文化隐义最突出的礼服系列之一 。 "冕服"产生于商周时期 ， 随着明朝的灭亡而消失在中国的历史上 ， 它主要由6种形式组成 ， 在6种制度中又有5种形式相近 ， 故有"五冕"之称 ， "五冕"分别是:衮冕、鶩冕、毳冕、希冕、玄冕 ， 这"五冕"都设有不同数量的冕旒 。
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另外一种"冕服"则是"大裘冕" ， "大裘冕"因不设冕旒而和"五冕"有十分明显的形式区别 。 《周礼》记载："弁师掌王之五晁 ， 皆玄冕朱里延纽 。 "东汉的郑玄在给《周礼》做注的时候 ， 也对"冕服"做了具体的解释："冕服有六 ， 而言五冕者 ， 大裘之冕盖无旒 ， 不联数也 。 "都说"五冕"和"大裘冕"最大的区别是有无"冕旒" 。 另外 ， "冕服"上的冠饰、衣裳、配饰等 ， 都是其形制的组成部分 ， 而这些形制特点有深厚的文化隐义和政治功能 ， 对中国古代帝王的统治和政治生活有积极的作用！
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一、"冕服"中的冠饰
中国古代的服饰文化中 ， 冠帽是重要的组成部分 。 而"冕服"中的"冕冠"则是中国古代礼冠中最尊贵、最威严的一种 ， 它有独特的形制 ， 其威严华丽显得戴冠之人仪表堂堂 ， 足见"冕冠"的华贵程度 。 而"冕冠"则由冕和冠两部分组成 。
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【全民历史观|冕服：中国礼服之首，其典型的形制特色，是对礼制、文化的体现】
1.冕
首先 ， "冕"就是"冠冕"最上方的一块带有装饰品的木板 。 这块木板大致是长方形 ， 同时 ， 木板前方的形状是圆形 ， 木板后方的形状是方形 ， 指代中国古代"天圆地方"的观点 ， 这块木板被称为"延"或"延板" 。 并且 ， 延板还会被细布包裹住 ， 上下两面的颜色并不一致 ， 延板之上用玄色指代天 ， 延板之下用縹色指地 。 延板的尺寸也有具体的要求 ， 宽八寸 ， 长一尺六寸 ， 被固定在冕冠之顶上 ， 呈现出前低后高的形态 ， 意在提醒戴冠之人哪怕身居高位 ， 也要保持谦让之心 。 比如 ， 《礼记》记载："前后邃延 。 "
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其次 ， "冕"板前后还有彩色丝线串联成的珠串 。 其中 ， 彩色丝线名为"藻"或"缫" ， 丝线穿成的珠串名为"旒" ， 因为珠串的材料多用玉石 ， 又有"玉藻"之名 ， 或称"冕旒" 。 比如 ， 《玉藻》中记载："天子玉藻十有二旅 。 "只是 ， 这些珠串之间要留有一定的间距才能避免珠串打结 ， 还要在丝线间隔定距离的部位打结固珠的办法 ， 将玉珠一一固定 ， 称之为"就" 。
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只是 ， "冠冕"中的彩色丝线和玉珠有一定的讲究 。 如果是天子 ， 可用的颜色有：青、赤、黄、白、黑 ， 所谓"玉有五色 ，以青、赤、黄、白、黑于一旒之上 。 "而玉藻中每旒所有的玉珠数量为12粒 ， 比如 ， 《周礼》记载:"五彩缫 ， 十有二九 ， 皆五采玉十有二 。 "因为 ， "十二"在中国古代象征着"天数" ， 比如 ， 中国时辰为12 ， 天干地支之数也为12 ， 而皇帝被称为"天子" ， 用12 意味着"以则天数" 。 如果是诸侯 ， 玉藻只能用朱、白、苍三色 ， 随着官阶等级的降低依次减少 。 而玉藻存在的意义 ， 则是在提醒上位者对某些事情要进行忽视 。
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