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全民历史观|冕服：中国礼服之首，其典型的形制特色，是对礼制、文化的体现( 二 )



全民历史观|冕服：中国礼服之首，其典型的形制特色，是对礼制、文化的体现
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2.冠
其次 ， "冠"就是冕板下边的代在头上的部分 ， 也被称为是"武"或"冠卷" 。 比如 ， 《玉藻》记载："缟冠玄武 。 "其中的"武"就是冠卷的意思 。 需要注意的是 ， "冠"体的两边分别设置有两个对称的小孔 ， 被称为"纽" ， 在冠被戴在头上后 ， 会用一根玉笄从纽的一侧穿到另一侧 ， 用来固定冠 。 比如 ， 《弁师》记载："朱里延纽" ， 说纽起的是固定作用 。 之后 ， 为了使冠戴的更加稳固 ， 还会在玉笄的另一端系上一根叫做"紘"的丝带 ， 从戴冠人的下颌绕过 ， 向上系在冠的另一方 。 比如 ， 《仪礼》记载："缁组纯缥边" ， 说的就是"紘"的系法 。

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还有 ， 在冠底的边沿部分 ， 也就是人的耳朵之上的位置 ， 还会分别悬挂两根齐耳的丝带 ， 名为"紞" 。 而"紞"的末端还会缀上一枚珠玉 ， 或是棉球 ， 名为"瑱" ， 别称为"黈"、"充耳" 。 意在比喻戴冠人要对谗言充耳不闻 。 比如 ， 《汉书》记载:"黄纩充耳 ， 所以塞聪 。 "此"充耳"就是指的冠中的"充耳" ， 说此物使用不当会堵塞住戴冠者的听闻 ， 意在督促戴冠者要辨明是非 ， 明辨奸佞和谗言 ， 不被谗言所扰 。

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3.等级区别
另外 ， "冠冕"中深深体现了中国古代文化中的等级观念和尊卑观念 。 这和中国古代的服饰特点有关 ， 开头讲到"中国有礼仪之大 ， 故称夏；有服章之美 ， 谓之华 。 "服饰作为中国文化的一部分从来都是深刻体现着中国的礼仪制度和等级观念的 。

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其中 ， 冕服中的冠旒就有严格的等级区分 。 具体可按照等级的高低依次分为：衮冕、驚冕、毳冕、希冕、玄冕五等 。 而这些冕冠的使用 ， 则需要根据不同的礼仪场合和祭祀对象的轻重程度 ， 而依据礼制使用 。 以天子的五冕为例 ， 衮冕十二旒、驚冕九旒、毳冕七旒、希冕五旒、玄冕三旒 ， 同时冠冕所用的玉的数量也有一定的等级区分 。
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比如 ， 周礼规定天子祭祀本朝先王之时要头戴衮冕冠 ， 而衮冕的旒要配足12旒 ， 每旒12就 ， 其上之玉用青、赤、黄、白、黑五色 ， 前后冠板24旒共用玉288颗；而驚冕冠则是周代的帝王祭祀先公和飨射时所用的冠 ， 九旒共用玉石216颗；而毳冕是周代的帝王祭祀山川时所戴之冠 ， 7旒共用玉石168颗；希冕冠是周代帝王在祭祀社稷之神时所用的礼冠 ， 5旒共用玉石120颗；玄冕冠是周代帝王祭祀群小时所戴的冠 ， 3旒共有玉石72颗 。 可见 ， 古代的"冠冕"体现了深厚的礼制和等级观念 ， 因为先王、先公和飨射、山川、社稷、群小 ， 祭祀等级逐渐减小 。

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另外 ， 冕服冠旒的等级在君臣的冕服区分上也有体现 。 周代冕冠的具体使用规定为：天子、上公在参加祭祀先王的礼仪时 ， 戴衮冕冠 ， 其中天子的衮冕冠旒数12旒 ， 一旒用五色玉石 ， 玉石总数为288颗；上公虽然也头戴衮冕冠 ， 但是旒数、玉石颜色、玉石数量等都低于天子 ， 旒数为9 ， 玉石总数为216颗；鶩冕冠 ， 天子所戴数量为216颗 ， 侯伯在祭祀时所戴鶩冕冠所用玉石数量为98颗 。 而毳冕冠、玄冕冠也有具体的区分 ， 可见 ， 冠冕背后所体现的深刻等级制度和礼制观念 ， 因为 ， 周公制礼之后 ， 周代的天子地位就已经很尊崇 ， 所谓"率土之滨莫非王臣" 。


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