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中国历史文化中，人情总是大于制度（法制），是啥原因造成这种现象的

因为中国是古代文明，是一个大一统的古代文明再强调一遍，并非中国是特例，而只是一个大一统的古代文明的常态举例：罗马留下的所谓罗马法据说是现代法治基础，很厉害本质上，不过是和周礼类似的东西罢了西方真正法律意识的诞生，恰恰是从外向内的最初还有教皇的权威，但中世纪中期开始就不行了，等到文艺复兴时候更是旁落也即是形成了一个多方均势的“国际”形势，没有任何一家有机会完全凌驾他人之上，但是各国之间又需要有贸易往来，各式交流，那就显然需要一个形而上的，有普遍约束力的东西。而中国，因为大一统，这个东西已经有了，就没有进一步的动力了。联动：春秋时期，大家都没有能力灭掉对方，又有很多个潜在对手or盟友的时候，大家即使打仗也都守“周礼”，那时候打仗是怎么玩的呢？两国君王御驾亲征，一队士兵打到敌国国君眼前了，发现原来是君上，道个歉，转身走。打仗打输了，君王逃跑，士兵在后面追，快追上了，停下来，又快追上了，又停下来，再追发现敌国君王战车轮子坏了跑不动了，就敬个礼帮他修好放走。这就是总体均势的结果。硬要说起来，欧洲确立维斯特伐利亚体系的那次“国际”会议，开的还没有我春秋时期最早的会盟强呢。而到了战国时期，大家打起仗来就不一样了。别说你一个贵族就有豁免权了，大家都是以人头计功的！哀叹春秋无义战，那是够幸运没活到春秋以后。到了秦汉一统之后，已经存在了有最高约束力的实体，那些建立在总体均势上的形而上东西，就更加不需要了。
■网友的回复
我建议您去读梁治平的寻求自然秩序中的和谐一书。


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