芒砀雄风永城芒砀山“国托灵”古碑考探( 二 )
芒砀山托灵碑 ， 是古人托灵的证据 。 碑体三字 ， 为楷体 ， 字体粗大雄浑 ， 雍容端正 ， 而又苍劲 ， 宽舒圆满 ， 有典型的唐楷之风 。 令人费解的是 ， ”国“字作何解呢？国字前又会有什么字呢？假如我们推测为汉代”梁国托灵“ ， 显然是不对的 ， 因为梁国在汉代早期官文皆是篆书 ， 后期皆是隶书 。 楷书萌生于东汉 ， 从魏晋开始取代汉隶而成为通行的正体汉字 。 但魏晋楷体风格和这通古碑字体明显不同 ， 再者此碑的风化腐蚀程度并不严重 ， 所以可以判断该碑最早不会超过唐代 ， 最晚应在明清时期 。 这个国字究竟是人名所用还是国名所用？如果是国名所用 ， 五代十国的后梁和后周是可能的选项 ， 当时芒砀山属于这些小国 ， 特别是热衷于迷信的后梁皇帝朱温家就在砀山 ， 他是不是曾以”大梁国“之名义 ， 在家乡芒砀山搞托灵祭祀活动 ， 已经无法考据 。唐宋元明清时代 ， 天下名山大川 ， 不可尽数 ， 帝王不可能以国之名义来芒砀山托灵的 。 如果国字是属于人名 ， 那么这个问题就无法细考了 ， 茫茫史海 ， 有钱人立碑山峦 ， 以求托灵成仙 ， 古代诸如此类的事情不少 。
经过综合考证 ， 我们认为芒砀山这块残碑应是政府行为 。 其一 ， 此碑只是一块石牌横额 ， 似应是镶嵌在建筑物门额上的 。 其二 ， 直接用人名书写托灵碑不符合古代的礼仪和惯例 。 其三 ， 在古代芒砀山上不经地方政府甚至皇帝允许是不准修建庙宇或托灵祭祀类建筑物或碑刻的 。 唐宋元明清时期 ， 重要处庙宇需经政府赐额才能建筑 。 私人是不能随意在名山上修建立碑的 。 因此可以认为这通石碑可能是古代芒砀山重要的祭祀活动所刻 ， 也可能是大搞宗教活动时所立 。 它是芒砀山作为名山的历史见证之一 。
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