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三苗网X智慧苗族苗族“巴狄熊”、苗族诗歌、苗族婚姻礼辞，你都读懂了吗？( 三 )


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苗族情歌最常见的是“两角架”和“三角架” 。 “两角架”每句七字 ， 两句为一组 ， 苗族称为一合 ， 每首歌最少由两组组成 ， 一般6到12组为一首 ， 多到几十组 ， 上百组为一首 。
“三角架”每句七字 ， 三句为一组 ， 每首歌多由数组或十余组组成 ， 有的多到一两百组一首 。 除“两角架”和“三角架”外 ， 还有“四角架”、“五角架”,但不多见 。
苗族情歌呈“块状”结构 。 所谓“块状” ， 就是苗族情歌分门别类 ， 每个门类由数十首或数百首组成 ， 若干门类组成一个庞大的情歌体系 。 门类之间相互关联 ， 又相对独立 。 有如水稻种植 ， 一首歌就好像一丘稻苗 ， 一行行地排列 ， 若干丘田组成一坝田 ， 相当于一个门类 ， 若干坝田的稻苗组成一个大的水稻系统 。 这种结构形式显然受到水稻种植的影响 。
苗族最先开发长江中下游流域和黄河中下游流域 ， 最先发明水稻种植 ， 其诗歌结构可能来源于水稻种植的启迪 。
苗族情歌有复韵 。 每首歌在咏唱时都要唱两遍 ， 第一遍和第二遍押不同的韵 。 因为苗族文字遗失 ， 通过反复咏唱 ， 以加强记忆 。
苗族情歌有完整的系统性 。 这在古今中外的诗歌史上极为少见 。 虽然中外也不乏鸿篇巨制的叙事诗 ， 但它仅局限于某个故事或人物的描述 。
三苗网X智慧苗族苗族“巴狄熊”、苗族诗歌、苗族婚姻礼辞，你都读懂了吗？
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而苗族情歌分门别类 ， 门类之间相对独立又相互联系 ， 一环扣一环 ， 前后照应 ， 前面是后面的基础 ， 后面是前面的延伸 ， 有始有终 。 苗族情歌实质就是苗族青年男女从相识相知到坠入爱河两颗心融为一颗的完整心路历程的有序展示 。 两个陌生男女通过对歌 ， 从认识到了解 ， 由浅入深 。
这是一个比马拉松更为漫长更为激动人心的过程 。 这个过程就是苗族情歌全面展开的过程 。 对歌特别是夜歌对唱时必须循序渐进 ， 一门一门的唱 ， 一步一步地深入 ， 不能秩序颠倒 ， 也不能跨大步 ， 更不能东一榔头西一棒 。
好比种水稻 ， 首先犁田 ， 接着搭田坎 ， 耙田 ， 把浸泡过的谷种撒入秧田 ， 秧苗长到一定时候移栽 ， 薅秧除草 ， 施肥 ， 灌溉 ， 等候扬花抽穗 ， 谷子黄了 ， 准备收割 ， 脱粒后晒干车净入仓 。
这个过程一步都不能减少 ， 也不能颠倒 ， 不可精心大意 ， 否则就会影响收成 ， 甚至颗粒无收 。 两颗陌生的心要融入一块 ， 中间横亘着许多障碍 ， 这些障碍要靠超常的智慧和生动的诗歌演绎逐一克服 。
为了考验男方的心智 ， 女方故意设置重重障碍 ， 男方如果没有过人的智慧和雄厚的诗歌积累以及随机应变能力 ， 将难以克服女方设置的障碍 ， 结果只得落荒而逃 。 最能撞击男女爱情火花的是高手相遇 。 两人像打铁一样 ， 你来我往 ， 火花四溅 ， 时而山穷水尽 ， 时而柳暗花明 ， 生命完全进入亢奋状态 ， 诗歌涌流 ， 浩浩荡荡 ， 一泻千里 ， 唱者陶醉 ， 听者怡然 。
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苗族情歌感人至深 ， 究其原因 ， 一是真情实感 ， 二是诗歌的艺术魅力 。 两个陌生的年轻男女 ， 通过对歌相识后 ， 两条生命慢慢地被对方吸引 ， 他（她）忘情地相爱 ， 自由地歌唱 ， 任生命的激情自由流淌 。 热恋中的情侣没有去考虑对方的家庭背景 ， 也不愿意去思考他人的感受 。 此时此刻 ， 在这个世界上生命爱情就是他们的唯一 。 这时 ， 生命是真的 ， 爱情是真的 ， 情歌是内心真实的表达 ， 一切的一切都回归到了本真 。 这种源于生命纯粹的歌声能不感人？
引用一首情歌见证苗族青年男女的生死爱恋：
Jangs hlod jib zeux gangs nus zos,
Jangs ndut deus benx geud soud mangl,


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