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#科学的历程#孙绍振 | 中国的月亮比外国圆


北京联盟_本文原题：孙绍振 | 中国的月亮比外国圆
#科学的历程#孙绍振 | 中国的月亮比外国圆
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【#科学的历程#孙绍振 | 中国的月亮比外国圆】作者孙绍振
责编 许嘉芩 刘愈
一位五四文化先驱有一句名言 ， “美国的月亮比中国圆” ， 其实 ， 既不科学 ， 也不艺术 。 从文化和艺术的意义上说 ， 中国的月亮其实比外国的圆 ， 中国给月亮最圆的日子规定了两个节日 ， 正月十五 ， 元宵节 ， 八月十五 ， 中秋节 。 这在世界上是唯一的 。 中国人心目中“圆月”是最美的 ， 汉语中有“团圆”“圆满”“圆梦”这样的固定联想 。 冯梦龙把它通俗化地概括为“人逢喜气精神爽 ， 月到中秋分外明” 。 圆月蕴含着家庭团圆、生活美满的意味 。 这样的美学心理甚至影响到中国的园林建筑 ， 圆形的月洞门是世界上独一无二的 。 至于形容男性的美貌 ， 也是面如满月 。 而西方和阿拉伯世界则不同 。 在他们那里 ， 新月是最美的 。 阿拉伯人甚至把新月画到国旗上 。 据飞白先生研究“新月是人事和朝谨的计时 ， 斋月的开斋和封斋也是看新月 。 为了迎接新月 ， 专用白银制作祭祀法器 。 作为牧民 ， 他们的原始图腾是一对公羊角 ， 两解弯成弧形 ， 构成的正是一对新月的形状 。 ”在中东和法国诗歌中 ， 新月是最美的 。 受西方文化影响的印度诗人、得过诺贝尔奖的泰戈尔 ， 他的英文诗集就是“新月集” 。 中国的月饼是圆的 。 而法国“月饼”croissant ， “羊角包” ， 直译词义就是“新月” ， 形状也是新月形的 。 在他们想象中 ， 新月意和镰刀联系在一起 ， 意谓着“丰收”“光辉的前景”“善”“吉祥”和“完成” 。 这一点和中东人的想象相近 ， 是清洁、希望的象征 。 而在我们古典诗歌里 ， 则是相反 ， 最美的是圆月 。 姻缘巧合 ， 花好月圆 ， 不但是家庭团聚 ， 而且是爱情、友情的相思 。 张若虚在《春江花月夜》以“江天一色无纤尘 ， 皎皎空中孤月轮”来表达对妻子相思之纯洁透明 。 在李白的诗中 ， 圆月是太美好 ， 太丰富了 ， 它可以是“月下飞天镜 ， 云生结海楼” 。 也可以是孩子气的：“小时不识月 ， 呼作白玉盘 。 又疑瑶台镜 ， 飞在青云端” 。 “闻道欲来相问讯 ， 西楼望月几回圆” 。 这是韦应物的《寄李儋元锡》 ， 听说阁下要来 ， 等待的心情要反复望圆月来表达 。 这里的圆月表示朋友相聚 。 唐人曹松在《中秋对月》中说 ， “无云世界秋三五 ， 共看蟾盘上海涯 。 直到天头天尽处 ， 不曾私照一人家 。 ”
中秋的圆月照遍普天之下 ， 它所带来的幸福 ， 是绝对无私的 。 清代纳兰性德：“问君何事轻离别 ， 一年能几团圆月”意思很明显 ， 圆月/团聚是很难得的 ， 很值得珍惜的 。 “海上生明月 ， 天涯共此时”这出自张九龄的《望月怀远》 ， 海平面升上来的圆月是如此美好 ， 远在天边的亲朋 ， 共看明月 。 心灵即能超越空间距离而亲近 。
至于新月 ， 在中国古典诗歌中 ， 不叫新月 ， 而是叫残月 。 温庭筠有“江上柳如烟 ， 雁飞残月天 。 ”柳永在《雨霖铃》中写他与情人握别而醉倒于露天：“今宵酒醒何处？杨柳岸 ， 晓风残月” 。 李清照在《摊破浣溪沙》中这样说：“病起萧萧两鬓华 ， 卧看残月上窗纱 。 ”病中起来 ， 发现自己头发白了诸多 ， 只能是躺在床上看“残月”了 。 汤显祖有“寂历秋江渔火稀 ， 起看残月映林微 。 ”有时 ， 叫做“缺月” 。 苏东坡词云：“缺月挂疏桐”是记念他亡妻子十周年的 。 李后主当了俘虏心中郁闷 ， 不敢讲出来 ， 只好说 ， “无言独上西楼 ， 月如钩” 。 西方诗人眼中的美好的新月 ， 却如钩子 ， 在当俘虏的李后主眼中 ， 却是和梧桐树一起被囚禁的 。
到了北宋 ， 月亮的形象被苏东坡总结为“人有悲欢离合 ， 月有阴晴圆缺” 。 缺月是亲人分离 ， 圆月是团聚 。 苏东坡接着问了 ， “何事长向别时圆？”为什么 ， 我和弟弟骨肉分离 ， 不能相见 ， 你这中秋的月亮却这样圆呢？这不是故意刺激我吗？中国诗人对圆月的感情固然是愉悦的 ， 但是 ， 表现方法却是很丰富的 。 唐诗人王建有诗题曰《十五夜望月》 ， 月亮很圆 ， 他的感情是很奇特的 。 “中庭地白树栖鸦 ， 冷露无声湿桂花 。 ”比较寒冷 ， 又有不祥的乌鸦 ， 心情有点落寞 ， 他想到在这样的情景下 ， “今夜月明人尽望”几乎所有的人家在看圆圆的月亮 ， “不知秋思落谁家？”不知道有多少人家因为月圆 ， 而家人不能团圆加深了离愁 。 有时如果看到圆月 ， 就会产生相反的情绪：“明月不谙离恨苦 。 斜光到晓穿朱户”这是宋代晏殊的词 。 ”至于元宵的圆月 ， 唐伯虎有诗曰：“有灯无月不娱人 ， 有月无灯不算春 。 ”没有圆月就谈不上什么节日的欢庆了 。


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