觉海慈航@四，佛海启航--闻法方式( 六 )
现在有些人说：“我不用法座 ， 我可以坐在地下讲 ， 我也可以坐在后面讲 。 ”意思是自己很谦虚 。 这种人不懂佛理 ， 这是对法的不恭敬 。 可能他不精通佛理 ， 所以特意装有修行 ， 特意装谦虚 ， 这本身就是一种装模作样 ， 也是一种傲慢 。 一切依法、顺其自然、随缘 ， 才是真正的明理 。 特意做什么都是假装 ， 都是违反真理 ， 违反诸法的实相 ， 都是不如法的 。
“当具温顺仪” ， 应该恭恭敬敬 ， 尤其是经过上师三宝所在地的时候 ， 一定要弯着腰、低着头走 ， 不能昂首挺胸像平时那样走 ， 这是对上师三宝的不敬 。
“以喜眼视师” ， 看着上师善知识的脸 ， 心里满怀喜悦 ， 脸上充满笑容 ， 恭敬谛听 ， 才是如法的 。 不要像在狗的面前放草一样无动于衷 ， 面无表情 ， 这是不恭敬的行为 。
“如饮语甘露” ， 听闻佛法如喝甘露一般 。 我们这里也有这样的人 ， 面带笑容 ， 边听边点头 ， 表示认同 ， 这是如法的 。 有些人装 ， 也这样做 ， 这是不如法的 。 真正在下面用心谛听 ， 心里真有感觉的人才是如法的 ， 这样才能得到法益 。
我们经常说这个不允许 ， 那个不允许 。 实际上不是佛、菩萨、上师善知识们需要这样的行为或者态度 ， 也不是拿这些来控制你、约束你 ， 而是让你清净 ， 让你功德、福德和善根圆满的一种方法 ， 能直接对治你的烦恼 ， 对治你的习气 。 这样你的傲慢心、嫉妒心、贪心、嗔恨心就生不起来 ， 这也是一种保护你的方法 。 如果你认为这些戒律是控制你、约束你 ， 这就和一般的法律、法规没有区别了 。 佛讲戒律是为了使你的身口意清净 ， 是让你断除烦恼、脱离痛苦的一种方法 。
你是不是在学佛修行 ， 就看你的心态 ， 看你怎样去理解 ， 如何去接受 。 如果你没有看明白 ， 认为这样的状态不对 ， 那就没有意义了 ， 你不是在学佛 ， 也不是在修行 。
闻法的方式我们讲了四天 。 四天的时间够长的了 ， 内容也够详细的了 。 我们看《大圆满前行引导文》 ， 还有我们的《百日共修》开示里 ， 都没有讲这么详细 ， 也没有讲过这么长时间 。
我们从明天开始学修共同外加行、不共同内加行以及特加行和正行 。 这个过程中不要忘记闻法的方式 ， 把这些铭记在心里 ， 好好地运用起来 ， 融入每天、每小时、每分钟里 ， 这样才能成就 ， 才会受益 。
佛或上师只能教给你解脱的方法 ， 不能直接把你像抛石头一样抛到西方极乐世界 ， 不可能有这样的事情 。 该讲的我反复、仔细地给大家讲了 ， 应该怎样闻法、修法 ， 应该保持什么样的心态与行为 。 若是你自己不依教奉行 ， 即使学修了一百天 ， 也不会有任何成就 ， 不会有任何进步 。 这个时候不要埋怨我 ， 我已经全力以赴了 ， 已经尽心尽力了 。 正常来讲 ， 每天晚上我们用一个多小时讲解就行了 ， 但是我却在四天当中 ， 每天用两个多小时 ， 甚至有时候用近三个小时来给大家讲解闻法方式 。 因为这个很重要啊！虽然我用心良苦 ， 但是如果你们不照做 ， 我也没办法 。
我们的闻法方式到此圆满结束 。 将讲法的功德 ， 闻法的功德以及所有的功德 ， 回向给法界一切父母众生 ， 愿一切父母众生早遇佛法 ， 早证菩提 ， 获得最究竟的大圆满境界！
