觉海慈航@四,佛海启航--闻法方式( 六 )
现在有些人说:“我不用法座 , 我可以坐在地下讲 , 我也可以坐在后面讲 。 ”意思是自己很谦虚 。 这种人不懂佛理 , 这是对法的不恭敬 。 可能他不精通佛理 , 所以特意装有修行 , 特意装谦虚 , 这本身就是一种装模作样 , 也是一种傲慢 。 一切依法、顺其自然、随缘 , 才是真正的明理 。 特意做什么都是假装 , 都是违反真理 , 违反诸法的实相 , 都是不如法的 。
“当具温顺仪” , 应该恭恭敬敬 , 尤其是经过上师三宝所在地的时候 , 一定要弯着腰、低着头走 , 不能昂首挺胸像平时那样走 , 这是对上师三宝的不敬 。
“以喜眼视师” , 看着上师善知识的脸 , 心里满怀喜悦 , 脸上充满笑容 , 恭敬谛听 , 才是如法的 。 不要像在狗的面前放草一样无动于衷 , 面无表情 , 这是不恭敬的行为 。
“如饮语甘露” , 听闻佛法如喝甘露一般 。 我们这里也有这样的人 , 面带笑容 , 边听边点头 , 表示认同 , 这是如法的 。 有些人装 , 也这样做 , 这是不如法的 。 真正在下面用心谛听 , 心里真有感觉的人才是如法的 , 这样才能得到法益 。
我们经常说这个不允许 , 那个不允许 。 实际上不是佛、菩萨、上师善知识们需要这样的行为或者态度 , 也不是拿这些来控制你、约束你 , 而是让你清净 , 让你功德、福德和善根圆满的一种方法 , 能直接对治你的烦恼 , 对治你的习气 。 这样你的傲慢心、嫉妒心、贪心、嗔恨心就生不起来 , 这也是一种保护你的方法 。 如果你认为这些戒律是控制你、约束你 , 这就和一般的法律、法规没有区别了 。 佛讲戒律是为了使你的身口意清净 , 是让你断除烦恼、脱离痛苦的一种方法 。
你是不是在学佛修行 , 就看你的心态 , 看你怎样去理解 , 如何去接受 。 如果你没有看明白 , 认为这样的状态不对 , 那就没有意义了 , 你不是在学佛 , 也不是在修行 。
闻法的方式我们讲了四天 。 四天的时间够长的了 , 内容也够详细的了 。 我们看《大圆满前行引导文》 , 还有我们的《百日共修》开示里 , 都没有讲这么详细 , 也没有讲过这么长时间 。
我们从明天开始学修共同外加行、不共同内加行以及特加行和正行 。 这个过程中不要忘记闻法的方式 , 把这些铭记在心里 , 好好地运用起来 , 融入每天、每小时、每分钟里 , 这样才能成就 , 才会受益 。
佛或上师只能教给你解脱的方法 , 不能直接把你像抛石头一样抛到西方极乐世界 , 不可能有这样的事情 。 该讲的我反复、仔细地给大家讲了 , 应该怎样闻法、修法 , 应该保持什么样的心态与行为 。 若是你自己不依教奉行 , 即使学修了一百天 , 也不会有任何成就 , 不会有任何进步 。 这个时候不要埋怨我 , 我已经全力以赴了 , 已经尽心尽力了 。 正常来讲 , 每天晚上我们用一个多小时讲解就行了 , 但是我却在四天当中 , 每天用两个多小时 , 甚至有时候用近三个小时来给大家讲解闻法方式 。 因为这个很重要啊!虽然我用心良苦 , 但是如果你们不照做 , 我也没办法 。
我们的闻法方式到此圆满结束 。 将讲法的功德 , 闻法的功德以及所有的功德 , 回向给法界一切父母众生 , 愿一切父母众生早遇佛法 , 早证菩提 , 获得最究竟的大圆满境界!