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「海棠文史」欧洲历史上的“蛮族”， “团体主义”让日耳曼民族势不可挡


说起团体主义 ， 或者说集体主义 ， 很多人都想到的是中国 。 从世界文明的进化角度来看 ， 地处于世界东方的中国 ， 因为由农耕文明发展而来 ， 早期的先民为了生存 ， 不得不抱团取暖 ， 从而形成集体主义 。
西方世界则相反 ， 其文明的发源以游牧和渔猎为主 ， 强调的是自我的个性解放 。 然而在追求自我的西方世界里 ， 农耕文明之下萌生的中国集体主义 ， 还有个伙伴 ， 那就是讲究团体主义的日耳曼民族 。
那么日耳曼民族的团体主义 ， 与中国传统文化之中的集体主义 ， 有什么区别呢？日耳曼民族又是如何凭借着团体主义在西方世界里一枝独秀？
一、日耳曼民族团体主义的起源
最早的日耳曼民族 ， 大概是指在青铜器时代 ， 生活在北欧的西方民族 ， 因为历史太过久远 ， 实际上这种说法也只是后人的推断 ， 没有切实的历史证据 。
现代意义上的日耳曼民族 ， 其实形成于公元前50年左右 ， 是在强大的罗马帝国武力威慑下 ， 生生打出来的一个民族 。

「海棠文史」欧洲历史上的“蛮族”， “团体主义”让日耳曼民族势不可挡
本文插图

日耳曼战士
公元前五十年前后 ， 罗马帝国正值一代大帝凯撒当政 ， 他一边不动声色的改变着古罗马奴隶制社会的共和制度 ， 一边用连绵不断的对外战争来转移国内矛盾 ， 同时获取更多的利益以满足国内贵族的需求 。
这个时候 ， 在北欧大地上的各民族有了一个统一的敌人 ， 那就是罗马 。 在这些北欧民族之中 ， 日耳曼人因为特别能打 ， 而被罗马帝国的贵族们所重视 。
根据罗马史书记载：“（罗马人）艰难地去征服前进道路上的对手 ， 而每一次胜利 ， 他们都得付出血的代价 。 ”
让骁勇善战的罗马军队一次次吃亏的人 ， 正是北欧大地上的日耳曼民族 。

「海棠文史」欧洲历史上的“蛮族”， “团体主义”让日耳曼民族势不可挡
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罗马斗兽场
其后的历史不用赘述 ， 罗马帝国最终征服了欧洲大地 ， 作为胜利者 ， 他们当然只记得让自己头疼的敌人 ， 也因此 ， 北欧大地上的各民族都被冠以了日耳曼人的称谓 。
【「海棠文史」欧洲历史上的“蛮族”， “团体主义”让日耳曼民族势不可挡】从日耳曼民族的起源就不难看出 ， 日耳曼民族之所以能够兴起 ， 是在强大的外部压力下 ， 生产力和社会科技都稍显落后的北欧各民族 ， 为了对抗征服者罗马人 ， 经过艰苦斗争 ， 最终凝聚成一股绳 ， 形成了一个全新的民族 ， 日耳曼民族 。
跟农业活动一样 ， 战争也是一个讲究集体协作 ， 注重团体利益大于个体利益的人类行为 ， 在此基础之上产生的日耳曼民族 ， 不仅骨子里好斗 ， 而且非常讲究团体主义 。

「海棠文史」欧洲历史上的“蛮族”， “团体主义”让日耳曼民族势不可挡
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日耳曼民族
其后经过上千年的历史变迁 ， 欧洲的统治者也一再的换人 ， 但日耳曼民族骨子里这种团体主义被保留了下来 ， 成为欧洲历史上一个强大兴盛的民族国家 ， 也就是后来德国的前身 。
二、日耳曼民族团体主义的表现
日耳曼民族的团体主义 ， 表现在他们生活的方方面面 ， 其中最著名有两点 ， 其一是“日耳曼法”之中表现出来的团体主义 ， 其二是在家庭生活之中表现出来的团体主义 。
1、日耳曼法中的团体主义
所谓日耳曼法 ， 是指在公元五世纪到公元九世纪在日耳曼民族内部流通的法律 ， 比如著名的《巴伐利亚法典》《埃塞伯特法典》等等 ， 都是日耳曼法的表现形式 ， 这些法典有一个共同的特征 ， 就是讲究团体主义 。
举一个最简单的例子 ， 中世纪以日耳曼民族为主体的各个国家 ， 大都处于封建社会时期 ， 男权兴盛 ， 男人在家庭和社会生活之中拥有绝对的主导地位 。 这一点似乎与世界其他民族都一样 。


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