黑天鹅时代,我们应该如何生存?( 二 )
所谓动态化 , 是指跟以往相比 , 整个社会的变化速度、创造变化的能力大大增强 。 而复杂化 , 就其基本含义来说 , 是指一个事物的构成要素、影响因素在数量与多样性(类型、动机、价值观等)这两个方面的增加 , 当然它们之间的交互关系也是这种复杂性的重要内容 。
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黑天鹅的温床
结合前文关于黑天鹅发生条件的分析 , 可以推知:如果复杂化和动态化叠加起来 , 就会大大提升这样的可能性 , 即某个角落发生了一些变化 , 然后沿着这个网络迅速传播、放大 。 简言之 , 复杂化与动态化的交互之处正是黑天鹅的“温床” 。
但是 , 我们必须指出另一点 , 才算是完整理解了黑天鹅 , 那就是控制与协调机制的缺失 。 当人类活动日益复杂化和动态化时 , 其实人们也一直在努力控制风险 , 比如强化政府功能、联合国和WTO等跨国协调机制、行业协会和地方商会的广泛设立、企业并购与战略联盟等 。
【黑天鹅时代,我们应该如何生存?】但总体而言 , 这些协调机制落后于复杂化和动态化的发展速度 。 美国9·11事件的发生以及随后二十年持续不断的冲突 , 就是这种落后所带来的不幸后果之一 。
终极意义的危机感
在黑天鹅时代生存
, 首先要调整的是思维方式 。 中国企业家需要建立终极意义上的危机感 。
新冠疫情造成很多坏的结果 , 但也有一个“好处” , 那就是给企业家们上了生动一课 , 在这样突如其来的灾难面前 , 企业可能会有多么脆弱 。 西贝这样著名餐饮企业的董事长都感叹说 , 账上现金流最多撑三个月 , 何况其他中小型企业 。
当这些企业家痛苦地煎熬时 , 他们大脑中的杏仁体就开始工作了 。 这个人类的“情感中心”对于恐惧、害怕尤为敏感 , 强烈的情感体验可以刺激它形成长期记忆 。
一旦有类似的刺激信号出现(“一朝被蛇咬 , 十年怕井绳”) , 它就会让整个机体进入应激状态 。 基于这样的科学原理 , 我们相信这次疫情应该会促进企业家的危机感悟 , 形成初步的危机感 。
但是 , 也必须认识到以情感体验为基础的记忆 , 是应激性的、原始的 , 人们也可能会忘记或下意识地抑制这段痛苦的回忆 。
所以 , 即使保存了这样的记忆 , 依然需要一个理论化、系统化的过程 , 感性与理性的结合 , 才能让企业家们超越一时一地的感性体验 , 真正理解“何为终极意义的危机感” , 就像比尔·盖茨、任正非和张瑞敏一样 。
当我们提倡终极意义上的危机感时 , 绝不是要人们悲观绝望、束手束脚、坐以待毙 , 而恰恰是以此为思考和行动的起点 , “逆水行舟 , 不进则退” , 认真思考 , 大胆行动 , 勇于创新 。
这大概能解释我们在比尔·盖茨、任正非、马云、张瑞敏这些企业家身上看到的那种令人费解的“矛盾”:经常大谈企业死亡、危机的可能 , 又那么勇猛和富有活力 。
长期主义+X
在危机感之外 , 我们还应该如何在黑天鹅时代生存呢?我们提出自己的判断:适应黑天鹅时代 , 企业需要采用“长期主义+X”的基本原则和框架 。
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