「朱常洵」他是崇祯亲叔，比皇帝都富却一毛不拔，因为太肥错失跑路的生机！( 二 )
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李自成不为所动 ， 他当众斥责朱常洵:“汝为亲王 ， 富甲天下 。 当如此饥荒 ， 不肯发分毫帑藏赈济百姓 ， 汝奴才也!”命左右把他拉下去 ， 先痛打了四十大板 ， 打得血肉横飞之后 ， 再一刀袅首 ， 将头颅示众 。 事后 ， 李自成手下搬运福王府中金银财宝以及粮食 ， 数千人人拉车载 ， 数日不绝 ， 皆运空而去 。
关于福王朱常洵之死 ， 民间与野史的记载非常血腥 ， 那就是被李自成吩咐手下与鹿肉一同煮食了 ， 是为“福禄宴” 。 其中又有“宰煮”与“活煮”之分 。 “宰煮”说为：“福王常洵遇害 。 自成兵灼王血 ， 杂鹿醢尝之 ， 名曰福禄酒” ， 剔去毛发 ， 拔掉指甲 ， 又杀掉几只鹿 ， 放在一起炖了几大锅 ， 摆酒开宴 ， 名叫“福禄酒会” 。
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而彭孙贻《流寇志》对此的记载则是：“闯将围河南府 ， 福王募死士 ， 斩获颇多……闯贼迹福王所在 ， 执之……王见自成 ， 色怖乞生……贼置酒大会 ， 脔王为俎 ， 杂鹿肉食之 ， 号福禄酒 。 尸王城下 ， 承奉二人乞葬王而就死 ， 自成许之 。 敛王于西关 ， 遂自尽于侧 。 “
福王朱常洵为义军所擒 ， 苦苦乞活 ， 李自成对他厌恶至极 ， 遂将其带到宴会上 ， 活生生割掉一大块肉剁碎跟鹿肉拌在一起当下酒菜 ， 让他看着吃完（或许还逼他吃了点） ， 之后处死 ， 但没有继续吃掉尸体 。 两太监跑去哭祭 ， 李自成准许他们办理福王的丧事 ， 因此福王是有葬身地的 。
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福王朱常洵到底是怎么死的？《明史》也另有说法：李自成攻克洛阳后 ， 福王藏匿在迎恩寺内被搜出捉拿 。 第二天 ， 在城西周公庙内 ， 由李自成主持处死 ， 同时处决的还有前南京兵部尚书吕维祺、河南知府亢孟桧等 。 这样的结果显然与朱常洵被活活煮成人肉汤的稗官野史不符 。
又据《福王朱常洵圹志》：“祭葬从优 ， 一切丧礼视诸藩倍 。 ”“大明崇祯十六年正月初八日 ， 葬邙山之原 。 ”《明史》本传载福王被杀后 ， “两承奉伏尸哭 ， 贼摔之去 。 承奉呼曰：‘王死某不愿生 ， 乞一棺收王骨 ， 粉无所恨’ 。 贼义而许之 。 桐棺一寸 ， 载以断车……”志史对照 ， 说明福王被义军杀害后 ， 尸体仍存 。
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至于“福禄酒”传言如何空穴来风 ， 成为伪史 ， 今天的学者一般认为：在福王朱常洵尸体的去向问题 ， 几百年来 ， 站在统治者立场上的清朝统治者为此大作文章 ， 说洛阳城被李自成义军攻克后 ， “福王及世子由崧缒城去 ， 王以体肥 ， 不能远走 ， 贼得而杀之 ， 称其肉重三百六十余斤 ， 脔分股割 ， 与鹿肉同烹 ， 群贼胪食 ， 名曰：‘福鹿宴’” 。 显然 ， 所谓的“福鹿宴” ， 应该是清朝统治者对义军的诬蔑之词 。
（图片来自网络）
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