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【】中国国家历史的起源，最早的夏商西周的更迭( 二 )


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殷代的历史 ， 因有河南安阳小屯殷墟的发现 ， 遗址、遗物同甲骨文的大量出土 ， 使人们对殷史有了较详确的认识 。远在清朝 ， 安阳一带的农民耕作时 ， 常从泥土中发现残破的甲骨 ， 但他们并不重视 ， 而是随手弃之 。后来有人将这些甲骨碾磨成粉 ， 谓可治疗创伤 。遂有人将之当作龟版龙骨 ， 卖与药铺 ， 每斤制钱六文 。1903年 ， 刘鹗著《铁云藏龟》一书问世 ， 是为甲骨文研究的第一本著作 。此后中外人士大量收集 ， 他人也胡乱发掘 。直到1928年 ， 国民政府中央研究院才组织人员系统发掘 ， 至1937年为止 ， 十年间共发掘十五次 ， 收获十分丰富 ， 单是甲骨便有十万片左右 。此外陶器、铜器、玉器、人骨、兽骨、墓穴、棺椁、穴窖、版筑基地 ， 等等 ， 甚多 。帝王墓穴中的珍贵器物 ， 多已为人盗过 ， 存留极少 。因为大家一致确信这是盘庚以后殷的都城 ， 所以称为"殷墟" 。
【【】中国国家历史的起源，最早的夏商西周的更迭】殷代是我们暂时公认为中国有文字记载历史的开始 。殷墟的发现 ， 震撼了中国及世界史学界 ， 其中最重要的发现是甲骨文 ， 即刻在龟腹甲与牛胛骨上的殷文字 。史称"夏尚忠 ， 殷尚鬼 ， 周尚文" ， 确是一话破的 。殷人认为鬼神管理人世间的一切事情 ， 因此他们任何事情都向鬼神请示 ， 叫作占卜 。
【】中国国家历史的起源，最早的夏商西周的更迭
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殷人的商业很发达 ， 他们已经开始使用交易媒介货币 。他们的货币是一种海贝 ， 十个贝叫一"朋" ， 小块的玉似乎也是货币 。从他们拥有各地的特产去分析 ， 殷人的贸易经济一定很发达 。殷墟中发现殷人有西域的和田玉 ， 长江以南的金、锡、丹砂、绿松石 ， 东海鲸骨、南洋大龟 ， 用作货币的贝也是南海的产物 。从殷人烹饪食物的用具和装盛食物的餐具种类之繁多来看 ， 殷人的饮食已经可谓精致 。食具有青铜和陶器两大类 。青铜器主要用于祀典 。陶器的食具很考究 ， 有饰纹、图案 ， 盛鱼的"豆"中 ， 还绘有生动的鱼儿图案 。这一切都说明他们早已摆脱了饥则食的时代 。
三 ， 西周——礼乐之邦
纯粹从宗法的观点去看周代的国体 ， 我们可以说封建制度是将家族政治化后的一种政治组织 ， 所谓天子 ， 是支配同族群体的族长而已！ 从周人始祖后稷的传说中 ， 我们可以推测周人是一个擅长农业的部族 ， 精于农耕 ， 居住在土地肥沃、物产丰盛的泾渭平原上 ， 过着为其他部族所羡慕的富裕安适的生活 。在武王克殷及周公东征后 ， 大战已经过去 ， 各部族之间的纠纷慑于王室的声威已平息 ， 游牧部族的侵略亦因农业部族的互助而被遏阻 。
【】中国国家历史的起源，最早的夏商西周的更迭
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礼 ， 是社会上一切公私人事活动的规范 ， 人们生活的方式 ， 社会国家组织的方法 。有了礼 ， 人们的行为才能有所遵循 ， 社会秩序才可纳入常轨 ， 文化才可能更进步 。周礼包罗万象 ， 而内容琐细繁杂 ， 因此颇受后人之批评 ， 但其仪文度数中所蕴含的精义 ， 确可让后世之人窥知周代文化进步的情形 。就广义的礼而言 ， 举凡中央政府组织及各级官吏的职掌 ， 乡村地方自治的规章 ， 田地授受及沟洫的划分 ， 商贾关榷的稽征 ， 城郭宫室、道路建筑的格式与方法 ， 衣服冠冕的等级颜色 ， 宴会饮食精粗数量的规定 ， 王室与诸侯及诸侯与诸侯之间的关系 ， 疆土的区分 ， 人生各种活动的规范等 ， 都属于礼的范畴 。且针对这些 ， 周礼中都有极详尽细密的仪文 ， 自天子至庶人均须遵守 。这些繁文缛礼 ， 都寓有深意 ， 并非毫无价值的死规则 。狭义的礼系指礼节 。祭祀用的礼节为"吉礼" ， 丧葬用的礼节为"凶礼" ， 朝聘会同用的礼节为"宾礼" ， 军事上用的礼节为"军礼" ， 婚事及宗族姻亲宴会用的礼节为"嘉礼" 。配合各种礼节的音乐与舞蹈称为"乐" ， 乐代表人们在进行各种活动时的真情流露 ， 所以乐不仅是声音而已 ， 还配有表情 。


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