战争：古代打了败仗怎么办？没关系，逃出一百步就没事了( 二 )
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【战争：古代打了败仗怎么办？没关系，逃出一百步就没事了】
《国语》当中说：管子于是制国以为二十一乡：工商之乡六 ， 士乡十五 。 公帅五乡焉 ， 国子帅五乡焉 ， 高子帅五乡焉 。
其中需要注意的问题是 ， 工商没有当兵的义务 ， 确切的说 ， 没有资格享受当兵的义务 ， 只有士乡 ， 也就是世袭的贵族 ， 才可以当兵 。
而这里的“乡” ， 也不是我们现在意义上的“乡” ， 而是“国”之内的乡 ， 当时的“国” ， 仅限于京城及其近郊 ， 之外的地方则称之为“鄙” ，“鄙”之人大部分为农 ， 而农是没有资格当兵的 。
综合下来 ， 一个诸侯国就有国、鄙之分 ， 国之外的鄙 ， 没有资格当兵 ， 国之内呢 ， 又分个工商之乡和士乡 ， 工商之乡的人也没有资格当兵 。
这种状况一直维持到管仲相齐之后 ， 他对这种兵制做了一点改革 ， 但也仅仅是：是故农之子恒为农 ， 故农之子恒为农 ， 野处而不昵 ， 其秀民之能为士者 。 必足赖也 。 有司见而不以告 ， 其罪五 。 有司已于事而竣 。
非常大方的选拔农当中的优秀分子 ， 提拔成士 ， 可以依赖 ， 可以赏赐给他们当兵的资格 ， 而工商 ， 依旧没资格当兵 。
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事已至此 ， 将当兵看成一种恩赐 ， 谁有资格当兵 ， 那便意味着 ，他的身份已经提高到了士 ， 已经成为一种可以世袭的贵族 ， 而贵族 ， 都是有身份的有使命的 ， 他们的任务不仅仅是当兵 ， 综合下来 ， 战争就成了临时兼差 ， 因为诸夏亲昵 ， 回来之后大家还要继续相处的缘故 ， 到战场上 ， 特丢人、特绝情的事打死都不干 ， 于是呢 ， 战争就变得更像是一种较为激烈的国际沙龙 ， 既然成了沙龙 ， 那自然要讲究一点规矩 ， 于是 ， 种种匪夷所思的奇葩就大行天下了 。
三：战争当中的规矩
关于这些个规矩 ， 《周礼》当中说的很清楚：君子不重伤 ， 不擒二毛 ， 不以阻隘 ， 不鼓不成列 ， 逐奔不逾百步 ， 纵绥不过三舍等等 。
意思就是君子不杀已经受伤的敌国士兵 ， 不抓头发花白的老人 ， 不能利用险隘的地形阻击敌人 ， 不能攻打还没站好队形的敌国部队 ， 追击逃跑的敌兵不能超过一百步 ， 敌人逃跑九十里以后你就不能在攻打了等等 。
甚而至于规定不打无约之战 ， 不管在什么情况下见到敌国国君 ， 都要免胄见礼 ， 从车上跳下来 ， 老老实实的给敌国国君行礼 。 否则就是“违礼” ， 没有“君子之风” ， 打胜了也不光彩 。
就因为这样的规定 ， 战争初期闹过许多笑话：
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同样在邲之战中 ， 晋军败逃 ， 逃跑路上战车陷在泥泞当中动弹不得 ， 晋兵急得束手无策 。 这时敌人楚军追上来了 ， 敌人追上来 ， 眼看晋兵陷入困境 ， 按规矩应该大肆砍杀才是 ， 可楚军呢 ， 非常有趣 。 根据《周礼》并没有趁势围剿 ， 而是停下来围观 ， 七嘴八舌的给晋军出主意：你们真笨啊 ， 车子太重了 ， 应该抽去车前横木 。
但抽去横木后战马仍然盘旋不进 ， 楚军又教他们拔去大旗 ， 再抽掉辕前横木 ， 在车轮下垫石头等等 ， 在这样热心的帮助下 ， 战车才冲出泥坑 。
晋军怎么办？被楚军打败了 ， 里子没了事小 ， 连怎么逃还要楚军教 ， 这可有点说不过去 ， 于是马上找到理由 ， 在告别楚军时说：我们是常胜之军 ， 没经历过逃跑 ， 哪像你们楚军三天两头败逃 ， 经验丰富啊 ， 回见 。
事情就是这么尴尬 。
过了几年之后 ， 依旧是楚晋大战 ， 这回晋军取得胜利 ， 楚王慌忙逃跑 ， 谁料路况不熟 ， 绕到晋军背后 ， 正好和晋国后军统帅赵武打个照面 。
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