「设计世界」是唐代经济逐步稳定的社会发展导致的，军功入仕的衰落
国家承平日久 ， 尚武之风消亡 ， 勋官入仕被严格要求 ， 最终走向衰落
【「设计世界」是唐代经济逐步稳定的社会发展导致的，军功入仕的衰落】引言：隋末唐初 ， 刚刚结束社会动乱 ， 社会阶级发生重大 ， 大量出身社会底层的人民 ， 通过军功爵制进入朝堂 ， 一时间蔚然成风 ， 但随着国家一统 ， 和平安定成为主流 ， 勋官仕途前景也在悄然发生变化 。 唐代初期 ， 由于战争不断 ， 需要军事人才冲锋陷阵 ， 并且关陇集团还保留尚武思潮 ， 因此勋官待遇优厚、地位很高 ， 由勋官入仕的机会也较多 。 但至高宗武周时期 ， 勋官的境遇已经不同往昔 ， 不仅入仕难度增加 ， 而且即使获得出身做官后 ， 仕途前景也受到压制 。 以下就从社会风气与勋官制度的演变两方面进行详细分析 。
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尚武的社会风气
随着半世纪以来割据、战争结束 ， 民族关系缓和以及经济恢复发展 ， 社会风气至显庆时期逐渐发生着改变 。 此时统治阶层已经改变尚武政策 ， 贞观时期太宗亲自教习府兵骑射 ， 鼓励实战增强战斗力 ， 但“显庆以来 ， 高宗圣多不康 ， 而武太后任事 ， 参决大政 ， 与天子并 。 太后颇涉文史好雕虫之艺水隆中始以文章选士 。 ”高宗身体长期抱恙 ， 自然不能再亲练骑射 ， 武后参与朝政后更大力推行科举 ， 士人以诗文求取仕进渐始兴盛 ， 以至于“及水淳之后当时公卿百辟无不以文章达 ， 因循遐久 ， 寝以成风” ， 由此尚武之风开始衰落 ， 文风渐盛 。
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到玄宗开元年间 ， 唐已经承平日久、海内晏然 。 即便军人勇武绝伦、请于韬略 ， 无仗可打也是难以建功立业 。 这个时期社会中崇尚文教 ， 追逐科举以求功名仕进的风尚日益兴起 ， “父教其子 ， 兄教其弟 ， 无所易业 ， 大者登台阁 ， 小者仕郡县 ， 资身奉家 ， 各得其足 ， 五尺童子 ， 耻不言文墨焉 ， 是以进士为士林华选四方观听 ， 希其风采 ， 每岁得第之人 ， 不辰而周闻天下 。 ”陈寅格先生在《唐代政治史述论稿》中论进士科“特见尊重 ， 以为全国人民出仕之唯一正途 ， 实始于唐高宗之代 ， 即武专政之时 ， 及至玄宗 ， 其局势遂成凝定” ， 可以看出科举兴起并成为唯一正途的整个变化过程 ， 正与社会尚武之风变化相同 。
此时以军功入仕已经被习文作赋 ， 征文射策的科举风潮取代 ， 由吐鲁番文书中可以看到 ， 贞观二十年（646）赵义深白洛州致西州阿婆家书 ， “在此亲眷 ， 皆悉知大兄得勋官云骑尉 ， 居子等悦不可言 。 ”洛州与西洲远隔千山万水 ， 但是获得勋官的消息仍千里传书 ， 并且使得全家喜不自胜 ， 可知贞观时期由军功获得勋官的荣耀 。 而在之后这样进取军功以求功名的观念已经消失 ， 诗人李硕苦读多年后于开元二十三年中进士 ， 他在《放歌行答从弟墨卿》中写到“小来好文耻学武 ， 世上功名不解取 。 虽洁寸禄已后时 ， 徒欲出身事明主” 。 从中可以看到世人求取功名、好文耻武的倾向 ， 这其中社会对于两者态度的鲜明变化正反映出尚武风尚的消亡 。
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勋官制度的演变
除了社会风气变化之外 ， 勋官本身价值也在渐降低 。 唐代初年 ， 勋不滥授 ， 统治者对勋官较为看重 ， 因此在授勋官时 ， 较为谨慎 。 但之后朝廷放松对勋官的管理 ， 战争中将它作为鼓舞士气的荣誉称号大肆封赏 。 其实在贞观年间便已有勋官滥授现象 ， 贞观二十年（646）二月“诏辽海 ， 人无战勋者泛加勋官一级”国家为动员士兵奋勇杀敌 ， 向全部从军者都赐予了勋官如此随着授勋增多 ， 所赏官职和土地自然开始受到制约 。 刘仁轨在上表中描述显庆五年（660）以后朝廷征兵时“军将号令 ， 并言与高官重赏” ， 然而实际上士兵却“频年征役 ， 唯取勋官 ， 牵挽辛苦 ， 与白丁无别 。 ”大约在高宗咸亨五年（674）以后 ， 情况更加严重 ， 战士“授勋者动盈万计 。 每年纳课 ， 亦分番于兵部及本郡当上省司又分支诸曹 ， 身应役使 ， 有类僮仆” 。 由此可看出当时军功授勋非常泛滥 ， 这就造成勋官之称不断贬值 。 之后唐政府对军功政策进行调整 ， 虽然对立军功者仍许以勋赏 ， 但仪风三年（678）年魏元忠上奏时指出当时“赏绝不行 ， 勋仍淹滞 ， 数年纷纭 ， 真伪相杂 ， 纵加沙汰 ， 未至澄清”等格而不行、真假混乱的现象 。 总而言之 ， 勋官“据令乃与公卿齐班 ， 实在于胥吏之下 ， 盖以其狠多 ， 又出自兵卒 ， 所以然也” ， 其地位不再如原来与公卿相提并论 ， 而是在胥吏之下 ， 世人因为其泛滥和多出身兵卒而颇为轻视 。
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