「荣格」不拒绝自己的邪恶，是人格管理的第一步
北京联盟_本文原题：不拒绝自己的邪恶 ， 是人格管理的第一步
近日 ， 韩国的“N号房”事件震动舆论 。 所谓“N号房” ， 是指依托于社交平台Telegram ， 以传播非法拍摄的性剥削视频和照片来盈利的一系列加密聊天室 。 参与犯罪的人员通过网络诈骗的方式 ， 套取女生的私人账号中尺度较大的照片 ， 并通过进一步的恐吓和威胁（如命令其拍裸照） ， 达到完全控制被害者的目的 。
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“N号房”事件主犯赵主彬
凡犯罪事件 ， 必然有个绕不过去的话题——“暗黑人格” 。我们的教育中一直强调人性的光辉和伟大 ， 却忽视了“人格阴影”的部分 。 事实上 ， 阳光下必有阴影 。 我们必须能正视自己的“人格阴影”才能防止脱轨 ， 才能进行人格管理 。 同时 ， 也只有了解自己的阴影 ， 我们才有能力面对他人的阴暗面 。 这也从侧面解释了 ， 为什么“N号房”的26万多围观者 ， 无一人表示异议——邪恶快感存在于每个人的人格阴影之中 。
心理学知识具有伦理特征 ，即善人善用 ， 恶人恶用 。 而善用与恶用取决于一个人的人性观 。 学习心理学是为了自我完善而不是自我毁灭 ， 是为了助人而不是害人 ， 是为了社会和谐而不是扰乱社会 。
看待人性善恶的问题 ， 可以从两个方面来谈：
第一 ， 从自我完善的角度 ， 如何认识内心深处的人格阴影？
认识人格阴影
“人格阴影”存在于我们自身的人格结构中 。
瑞士人格心理学家荣格说：阳光下必有阴影 。 人在阴影下待久了 ， 便成了阴影的一部分 。
当我们大谈人格魅力时 ， 不可忽视它的对立面——人格阴影 。 “人格阴影”这一观点最先是由荣格提出的 。 荣格曾被弗洛伊德视为其学说的接班人 ， 弗洛伊德非常器重他并有心栽培他 ， 但是荣格实在无法接受弗洛伊德的性心理理论 ， 最终与弗洛伊德分道扬镳 。
在与弗洛伊德分裂后的日子里 ， 荣格深深体验到弗洛伊德人格中的两面性 。 弗洛伊德作为学界领袖 ， 其学术思想与人生见解吸引着无数的追随者 ， 但是弗洛伊德霸道、控制欲强、有威慑感与犀利的人格特质也给人压力 ， 让人难以靠近 。
1913年两人关系破裂后 ， 荣格隐居3年 ， 在饱受抑郁症折磨的同时 ， 建立了自己的理论 ， 其中关于人格阴影的论述受到学界的特别关注 。
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卡尔·荣格（Carl Gustav Jung， 1875—1961） ， 瑞士心理学家 。 1907年开始与西格蒙德·弗洛伊德合作 ， 发展及推广精神分析学说长达6年之久 ， 之后与弗洛伊德理念不和 ， 分道扬镳 ， 创立了荣格人格分析心理学理论 。
荣格认为 ， 要想成为完整的人 ， 我们必须了解我们的阴影 。
人格阴影存在于集体潜意识层面 ， 集体潜意识是人类种族进化中 ， 由集体经验沉淀下来的心灵印象 ， 是人类普遍存在的现象 。阴影原型具有动物本性 ， 是人性中黑暗面的集合 ， 它代表那些我们不想面对 ， 想要藏匿起来的负面特质 。 我们平时用人格面具来掩盖住人格阴影 。 我们每个人都有人格阴影要面对 。
集体潜意识的观点是荣格提出的最著名观点之一 。 他认为 ， 集体潜意识是人类在种族进化中 ， 根据集体经验而沉淀形成的心灵印象 ， 是人类心灵中共同的精神遗传 。 它包含了生物学意义上的遗传 ， 也包含了文化历史上的文明沉淀 。 例如 ， 丛林生活经验导致现代人怕蛇 。 集体潜意识以“原型”的形式存在 ， 例如人格面具、阴影、阿尼玛（男性的阴柔）与阿尼姆斯（女性的阳刚） 。
原型在现代生活中出现的方式极其多样 。 例如 ， 许多流行的心理测试中就应用了原型的概念 ， 将人们的集体潜意识符号化为动物 ， 以此解释人类理解世界、认识自己与他人的方法 。 广告中也常用原型作为企业形象的设计元素 ， 例如英雄的原型、母亲的原型等 。
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