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#崆峒养生汇#神奇的中医“时间医学”，了解、治疗疾病的指南针


来源：网络
昨天看到沈阳报纸上的一则新闻 ， 说有一位九十多岁的老太太 ， 自己居住 ， 结果这一天 ， 自己去厨房做饭 ， 不小心跌倒在地上 ， 结果跌得很重 ， 自己站不起来了 ， 又没有力气喊出来 ， 于是在地上躺着 ， 不吃不喝 ， 整整三天 。 这个时候 ， 邻居有经常接济老人的 ， 发现老人三天没有出门了 ， 于是大家一起商量 ， 从窗户看一下老人 ， 一看不得了 ， 发现老人正躺在地上 ， 这样 ， 大家请锁匠开门 ， 送老人去了医院 。 所幸老人没有生命危险 。
我看了这个新闻 ， 心中酸楚 ， 这种晚年 ， 真的比较凄凉啊 。
在看报纸的时候 ， 我就把新闻念了 。 母亲听到 ， 也很感慨 ， 她说我们小区 ， 昨天有位老人和她聊天 ， 这位老人的孩子在国外 ， 她自己一人生活在这里 ， 患糖尿病 ， 每天要扎三次胰岛素 ， 买菜做饭 ， 都是自己张罗 ， 她对母亲说 ， 自己有时候低血糖 ， 这低血糖会很危险的 ， 她感慨 ， 不一定哪一天 ， 自己悄悄的 ， 说走就走了 。
我和母亲说 ， 以后我们多多照应她一下吧 ， 也够可怜的 。
为何讲这些内容呢？因为我们今天说的是《弟子规》里面的这句话：“昼夜侍 ， 不离床” 。
我们生活中 ， 最亲近的人 ， 就是父母了 ， 《弟子规》里面的这句话 ， 告诉我们的是：当父母身体出了问题 ， 做孩子的 ， 要尽力照顾 ， 最好要做到白天晚上 ， 都关注父母的身体状态 ， 不能松懈 。
“
人体生病的变化
”
那么 ， 为何要“昼夜侍”呢？
从医学的角度来讲 ， 昼夜侍 ， 可以全方位地观察患者的情况 ， 掌握疾病的规律 。 这门学问 ， 叫时间医学 。
#崆峒养生汇#神奇的中医“时间医学”，了解、治疗疾病的指南针
本文插图
中医认为 ， 白天和夜晚 ， 是阴阳交叠运行的 ， 人体会随之而调整 ， 白天阳气运行 ， 夜里阳气潜藏 ， 阴气用事 。 所以《黄帝内经》说：“夫百病者 ， 多以旦慧、昼安、夕加、夜甚 ， 何也?岐伯曰：‘四时之气使然’ 。 黄帝曰：‘愿闻四时之气’ 。 岐伯曰：‘春生 ， 夏长 ， 秋收 ， 冬藏 ， 是气之常也 ， 人亦应之 。 以一日分为四时 ， 朝则为春 ， 日中为夏 ， 日入为秋 ， 夜半为冬 。 朝则人气始生 ， 病气衰 ， 故旦慧；日中人气长 ， 长则胜邪 ， 故安；夕则人气始衰 ， 邪气始生 ， 故加；夜半人气入脏 ， 邪气独居于身 ， 故甚也’ 。 ”意思是说 ， 多是清晨的时候 ， 患者感觉很清爽精神 ， 这是“旦慧”；然后白天比较安稳 ， 这是“昼安”；等到了下午 ， 夕阳西下了 ， 患者往往开始病情加重 ， 这是“夕加”；然后 ， 到了夜里 ， 病情一般会严重 ， 这是“夜甚” 。 黄帝问岐伯 ， 为何会如此呢？岐伯回答 ， 因为人是和大自然对应的啊 ， 大自然有这样的规律 ， 则人也会如此变化 ， 人的正气的每天不同时间的变化 ， 决定了邪气发作的强度 ， 所以会如此变化啊 。
这个“旦慧、昼安、夕加、夜甚”讲的是一般病的规律 ， 但是 ， 人体生病的变化 ， 还不仅仅于此 。
“
子午流注学说
”
中医里面还有另外的理论 ， 比如经络学说中 ， 有子午流注学说 ， 这个学说认为 ， 人经络之气的循行 ， 是有规律的 ， 按照十二个时辰 ， 流注不同的经络 ， 流注到哪个经络 ， 这个经络就“当令” ， 也就是说执行任务 ， 甚至连穴位的开阖 ， 也有此规律 。 这个流注的过程是这样的：
寅时 (3点至5点) ， 肺经；
卯时 (5点至7点) ， 大肠经；
辰时 (7点至9点) ， 胃经；
巳时 (9点至11点) ， 脾经；
午时 (11点至13点) ， 心经；
未时 (13点至15点) ， 小肠经；
申时 (15点至17点) ， 膀胱经；
酉时 (17点至19点) ， 肾经；


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