说金庸：最是江湖不自由( 二 )
中国传统上是集权大一统的社会 ， 除了政治权力的干预之外 ， 更有基于小农生产方式的宗法社会的约束 ， 个人的自由必然绕不开二者 ， 而真正意义上人格独立的“游侠”在汉代已经消亡 。 因而 ， 作为一部以自由为主题的武侠小说 ， 带有对于政治性的描绘是必然的 。 对作者金庸而言 ，我写武侠小说是想写人性 ， 就像大多数小说一样 。 ……这部小说并非有意的映射文革 ， 而是通过书中的一些人物 ， 企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象 。在他的眼中重要的自由 ， 既包括我们之前所提到的社会自由 ， 即不受他人强制的自由 ， 也包括在思想上和价值上的自由 ， 即按照我们自己的道路去追求我们自己的好处的自由 。 令狐冲即是他心目中自由的形象化身 ，令狐冲不是大侠 ， 是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士 ， 风清扬是心灰意懒、惭愧懊丧而退隐 。 令狐冲却是天生的不受羁绊 。 在黑木崖上 ， 不论是杨莲亭或任我行掌握大权 ， 旁人随便笑一笑都会引来杀身之祸 ， 傲慢更加不可 。 “笑傲江湖”的自由自在 ， 是令狐冲这类人物所追求的目标 。但这双重意义上的自由 ， 实际上并非传统中国社会所易容忍的道德 ， 显然是属于一个生产资料高度流通的多元化的商品社会所孕育的道德 。当我们讨论“令狐冲”们所要对抗的是什么 ， 便不得不去讨论自由的反面 ， 即强制或者拘束 ， 如果没有反面 ， 作为正面的自由就难以得到伸张 。 在《笑傲江湖》之中 ， 强制的来源无疑是霸道张狂的政治权力 ， 刘正风与曲阳因音律而合 ， 想要金盆洗手 ， 却惨遭灭门 。 梅庄四友以艺术追求来实现精神上的自由 ， 却也被权力碾了个粉碎 。
1 / 3电影《笑傲江湖Ⅱ：东方不败》剧照在这种意义上 ， 武侠文学源于人们的不自由 。 人们受肉体的局限 ， 受到社会制度与社会规范的局限 ， 以期望通过武侠这一题材进入一个自由的空间 ， 来缓解现实的压力 ， 却最终无能为力 。 实际上 ， 我们可以将武侠题材与超级英雄题材进行比较 ， 二者有着惊人的相似 。 无论是绝世武功 ， 还是超能力 ， 最终我们也只能永远在追寻自由的路上 。说金庸：最是江湖不自由。转自机核网如有侵权请告知删除 作者：如山清
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