『腾讯医典』消费野生动物为何屡禁不止?吃的人心里怎么想的?( 二 )
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诺贝尔奖得主、心理学家丹尼尔·卡尼曼指出 , 人们对可能性较小的各种风险完全是迟钝的 , “大多数人很少有时间去关心核能外泄问题 , 也几乎不会幻想从素未谋面的亲戚那里 , 继承到大笔遗产” 。
但是 , 17年的安稳生活让很多人都放松了警惕 , 就连因非典而打造的、让国人引以为傲的传染病直报系统 , 都在此次疫情中“失灵”了 , 更别提那些贪图口腹之欲或为了面子而滥杀、食用野生动物的人了 。
“人类是万物之灵
吃你几个‘烂’蝙蝠怎么了?”
自我为中心 , 害人害己!
人类在几千几万年前就学会了直立行走、使用工具 , 并在随后的进化中 , 稳稳站上了地球食物链的最顶端 。 就连某超级大国的影视作品中 , 都早已开始考虑怎么对付外星人入侵了 。 在地球上 , 无敌的寂寞我们不懂 。
“人类是万物之灵”的说法 , 也深入很多人的心中 。 什么穿山甲、什么蝙蝠 , 那只不过都是“药品”“食材”“工具”而已 。
小编想 , 要不是大熊猫被誉为国宝 , 恐怕也早就成为某些人餐桌上的美食了吧!毕竟 , 虎骨、熊掌等都已经让人司空见惯了 。
这些“无声者”的处置权 , 自然是人类拥有的 , 但这其实是一种认知偏误 , 是一种以自我为中心的主观感受 。
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人类只是自然界的一部分 。 要想避免大自然和野生动物通过病毒再次“报复” , 我们应该尊重大自然 , 遵守自然规律 , 不要再消费野生动物了!从客观上说 , 伤害野生动物 , 破坏自然平衡 , 最终伤害的还是人类和子孙后代的生存环境 。
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(来源:站酷海洛)
回家养宠物 , 出门就吃野生动物
你“精分”吗?
人之所以为人 , 因为共情
共情也被称为同感、同理心 。 简单说 , 共情是这样一种心理能量:能够设身处地感受和体验他人的处境 , 进而理解他人的情感 。 共情不仅可以针对人 , 也可以针对动物等有生命的个体 。
如果人们能够体会到它们的处境 , 理解它们在惨遭杀害时的痛苦 , 还会有那么多非法交易行为吗?
还会有为了多卖点钱 , 就给穿山甲的肚子里灌水泥 , 给活猪、活牛体内注水 , 在熊的肚子上插一根管子、天天取胆汁之类的残忍举动吗?
如果看到这里 , 你心生怜悯 , 甚至能感受到切实的痛苦 , 那么恭喜你 , 你还是一个有共情能力的人 。
但是 , 很多贩卖、消费野生动物的人 , 并不会产生这样的共情 , 而会因一己私利痛下杀手 。
可以说 , 因为有共情 , 因为同理心 , 你才是个人啊!
想有效杜绝非法的野生动物交易
要双管齐下
一方面 , 需要从国家层面建立明确的法律法规 , 给予违法犯罪分子严厉打击 。 全国人大常委会已于2月24日 , 表决通过了《全国人民代表大会常务委员会关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》 , 确立了全面禁止食用野生动物的制度 , 打击非法野生动物市场交易 。 我们也希望 , 国家和地方能够出台细则 , 告诉人们 , 到底哪些动物可以吃 , 哪些动物不可以吃 , 边界清楚了 , 大家才能有效执行 。
另一方面 , 全社会应进行柔性的理念倡导 , 减少、消除消费者的不合理需求 。 我们在前文已经分析了消费野生动物的人的内在心理动因 , 这对形成文明的消费理念和健康的消费习惯有帮助 。
当这种健康的消费心理形成普遍的公众认知和社会共识时 , 社会道德层面的约束力就会自发、长效地起作用 , 也才能让人与动物长久地和谐共处下去 。
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