贵州:道路,改变贵州( 四 )
镇远端午赛龙舟
(贵州-镇远 , 图片来自:dreamstime / 图虫创意)▼
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而在驿道以及城池周围则是另一种景象 。 由于移民与原住民之间的接触颇为频繁 , 民俗文化中呈现“你中有我 , 我中有你”的景象 , 如许多原住民被编户后 , 也参加读书应举 , 礼俗方面产生重大改变 , 诸如改汉姓 。
另一面 , 许多移民汉人由于与原住民的交流频繁 , 文化习俗上也会受到影响 , 学习当地土语 , 练习当地骑射击刺的民族武艺 , 接受当地民风等等 。 其中许多民俗大多在今日还可见到 , 已融入当地人的生活中 , 成为今天的贵州非物质文化遗产 。
比如流行于安顺、平坝一带的安顺地戏
据说源头就有屯堡人民借神戏演戏武事之意
(图片来自:李林1020 / 图虫创意)▼
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在开辟与保护驿路的过程中 , 不能忽视掉一个异常重要的人物 , 这就是当时执政水西的彝族女君长奢香夫人(没错 , 就是凤凰传奇唱的那首歌) 。
她与时任贵州都指挥同知马烨之间围绕着修驿的恩怨传奇故事 , 至今在贵州大地上广为流传 , 成为今日贵州民间一笔不小的文化财富 。
奢香那时的遗迹在今日或许还能有所寻找 , 其真假莫辨位于大方的墓地已被确定为全国重点文物保护单位 , 其附近也修建了“奢香博物馆” , 向世人述说着当时发生的一切 。
参考文献:
[1]温春来.从“异域”到“旧疆”:宋至清贵州西北部地区的制度开发与认同[M].社会科学文献出版社:北京,2019.
[2]温春来.明初贵州水西君长国与中央的关系——奢香故事之考证与解读[J].中山大学学报(社会科学版),2007,47(6):81-85.
*本文内容为作者提供 , 不代表地球知识局立场
封面图片来自:凤凰城主 / 图虫创意
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