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[中医]崇尚中医的平衡——生命与健康漫笔


【[中医]崇尚中医的平衡——生命与健康漫笔】
《黄帝内经》记载：“天覆地载 ， 万物悉备 ， 莫贵于人” 。 人生天地之间 ， 是万物之灵 ， 人是地球上最伟大的生命奇迹 。
[中医]崇尚中医的平衡——生命与健康漫笔
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人之贵 ， 莫过于命；命之畏 ， 莫过于病 。 数千年来 ， 中华民族的圣贤、精英 ， 为了探索人类保健、养生、治病、长寿之道 ， 做出了不懈地探索和努力 ， 逐渐形成了相对完整的中医学理论体系 ， 积累了相当丰富的防病治病的经验方法 。 神农、黄帝、扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍等就是中华民族传统中医药文化百草园中永远不倒的丰碑 。
我们来自于自然 ， 受命于父母 ， 是万物之灵 ， 是一个个由身体和“灵魂”（精神）组成的鲜活生命 。 身体是“灵魂”（精神）的“房舍” ， “灵魂”（精神）是身体的的主人 。 对于人来说 ， 居住房舍如果坚固、干净、环境良好 ， 主人就能够愉快长久地居住在这里；如果房舍夏不遮风雨 ， 冬不御严寒 ， 主人就会搬家离开 。 同样的道理 ， 如果人的身体和“灵魂”（精神）一旦分离 ， 人这一辈子就算告一段落了 。 所以 ， 没有人愿意居住危房 ， 即使勉强居住 ， 也是无奈 ， 更会感到恐惧 ， 这就是我们为什么要特别注重身体健康的重要意义 。
中国的传统文化认为 ， 宇宙由最基本的物质构成 。 物质总分为阴阳两类 ， 阴阳又演化出万事万物 。 阳性物质我们可以看得到、摸得着 ， 现代科学仪器也可以检测到；阴性物质则看不到、摸不着 ， 现代科学仪器也检测不出来 。 万物不离阴阳 ， “独阳不生 ， 孤阴不长” 。 根据此理论 ， 我们可以知道 ， 世界上任何阳性物质都是无中生有、从有还无的 。 我们想一想每个人的身体不都是从无到有的吗？又比如疾病 ， 从没病到有病、再到治愈 ， 不就是这样一个过程吗？
我们要想自己的身体保持相对的健康 ， 必须要对生命尊重、关注 ， 打扫、修缮自己“灵魂”（精神）的“房舍” ， 提高生命的质量 。 做自己喜欢做的事情 ， 做对大家有好处的事情 ， 获得自身自主和自由 ， 老来没有太多的遗憾 ， 能放心地回归自然 ， 这也许才是生命的本来意义 。 所以 ， 人类活着 ， 生存是第一要务 ， 生存的前提是有健康的身体 。 对自然的敬畏 ， 就是对生命的敬畏；对身体的尊重 ， 更是对生命的尊重 。
人体疾病 ， 皆因失衡 ， 阴平阳秘 ， 五行相生 。 中医认为 ， 人得病 ， 都是人体内部的阴阳失去了相对的平衡所致 。 比如有人说 ， 某某专家发现了人得糖尿病的“秘密” ， 是胰腺出了故障 ， 导致泌胰功能异常 ， 所以血糖尿糖严重超标 ， 最科学的方法就是调节饮食 ， 改善胰腺周边的环境 ， 配合药物治疗 。 但是 ， 我们认真地想一下 ， 为什么胰腺功能会异常呢？或曰：饮食无节 ， 肥甘过度 。 再问：为什么某人会饮食无节 ， 肥甘过度呢？ 答案就五花八门了 。 如果说发现了胰腺的问题就孤立地解决胰腺问题 ， 则不符合中医“审证求因”的治病基本原则 。 比如在情志方面 ， 患者是否有易暴易怒的性格？是否有长时间“心理压抑”的倾向？或不思饮食 ， 或暴饮暴食等 。
这些都有可能出现“消渴”诸症 。 针对“消渴症”患者 ， 中医首先要对患者心理进行开导 ， 再佐以相关中草药方治疗 ， “精神”和“肉体”双管齐下 ， 这样 ， 今人眼中的糖尿病并非是需要终身服药 ， 不可治愈的 。
中医学界是一个矛盾的世界 ， 有阴必有阳 ， 有矛就有盾 ， 有一种病症 ， 也必定有一种克制这种病的药物和方法 。 有时由于我们的知识所限 ， 暂时没有找到那种方法 ， 则不能轻易地判定某种病是“不治之症” 。 其实 ， 我们的老祖宗早就探索发现了一条比较有效并且可以根治今人称为糖尿病的路子 。 治疗的方式、方法包括方剂等中医典籍都有记载 ， 只是因为西洋文化的进入 ， 中医被扣上封建迷信的帽子、被边缘化 ， 少有人去关注、去理解而已 。


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