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易中天：教师不是“蜡烛”

问：易先生您怎么看待“教学相长”？ 易中天：我的理解 ， 就是老师和学生互相启发 。 根据我个人的经验 ， 学生启发老师 ， 往往就是他提问的时候 。 如果一堂课下来 ， 学生提一个问题 ， 我觉得是不该问的 ， 首先我就会自我反省 ， 是不是我的表述有问题 ， 是不是我的观点有问题 ， 是不是我自己都没有搞清楚 。 如果是表述有问题 ， 当场就可以解决 。 如果观点有问题 ， 那就要回去反思 ， 我很可能就进步了 。 谢谢你的问题！ 问：易老师您好 ， 我是一名乡村老师 。 作为老师我们应该如何去进行素质教育？ 易中天：我觉得我们每个个人的力量其实是微不足道的 ， 而且我也不想批评中国教育 ， 免得你们回去不好弄 。 但是我相信一点 ， 今天来的人都是热爱教师这份工作的 ， 我相信这个 。 曾经有很多人问我：为什么你在课堂上那么起劲？教书不就是个混饭吃的事儿吗？你那么投入干什么？我说：我投入才快乐 。 是的 ， 我就是个教书匠 ， 就是个手艺人 。 手艺人是要尊重自己手艺的 ， 这是第一点 。 第二 ， 我们当老师的已经够苦的了 。 我刚毕业的时候 ， 住在筒子楼 ， 没有卫生间 ， 做饭在走廊里面搭个炉子烧蜂窝煤 。 日子都过到这个份上了 ， 如果工作还苦哈哈的 ， 我怎么活？我必须把教书当做一件快乐的事情来做 。 而且只有我快乐了 ， 学生才会快乐；学生快乐了 ， 我才会快乐 。 我一定要把上课变成快乐的事情 。 （掌声） 我送给诸位的一句话：体制我们是改变不了的 ， 但可以把自己的课变得快乐 。 谢谢各位！ 问：您刚才说的“问题教学” ， 我非常赞成 。 但是在应试教育的情况下 ， 作为一个乡村教师我该怎样激发学生问问题的意识呢？谢谢！ 易中天：谢谢！我觉得这应该不是问题 ， 因为我不相信世界上有不问问题的孩子 。 孩子天性就是要问问题的 ， 只不过这种天性往往被压抑了 。 家长和老师常常会对他们说：你不该问 ， 你不准问 ， 你问不得 ， 你问的问题是可笑的 。 这样他就不敢问了 ， 以后他就对提问失去了信心 ， 你再想让他问问题是不可能的 。 所以你可以告诉孩子 ， 什么问题都可以问 ， 没关系 。 你也可以告诉孩子 ， 不懂不是可耻的事情 。 不懂就问 ， 说明你有求知欲 。 要表扬他 。 然后你还要告诉家长 ， 不要压抑孩子提问 。 回答不了没关系 ， 回答不了就说：“老师真的回答不了 ， 这个问题老师也不知道 ， 等老师知道答案再告诉你好吗？”孩子一定会说“好” ， 孩子不会说：这个问题都回答不了 ， 你当什么老师 。 孩子都是好孩子 。 当然 ， 回答问题确实需要智慧 ， 这个只能在我们的实践中去积累经验 。 但是有一条我觉得很重要 ， 就是“坦诚以对” 。 有人说不可能吧 ， 你易中天能够做到不说假话吗？我说做得到 。 因为我有一个办法 ， 就是我会把不合适说出来的真话烂在肚子里 。 康德说过 ， 一个人所说的必须真实 ， 但他没有义务把所有的真实都说出来 。 说一部分 ， 藏一部分 ， 说出来的仍然全是真话 。 没错 ， 这里面有些时候是需要技巧的 。 有一次讲座 ， 领导干部坐在前排 ， 普通民众座位都在后面 。 当时就有人不干了 ， 说凭什么他们坐在前面 。 我就说：我个人理解主办方这样安排 ， 是他们认为领导干部更需要学习 。 经常有人跟我说：易中天你出硬伤了 。 遇到这种情况 ， 我首先是核实 。 如果确实我错了 ， 第一件事就是“认帐”；第二是“道歉” ， 向读者道歉；第三是“道谢” ， 向批评者说“谢谢” 。 谁没犯过错误啊？我的人生就充满了错别字 。 认错不丢人 。 你只要用这种态度去对待学生 ， 学生提问的积极性就会上来了 。 所有的人都是有好奇心的 ， 只要我们不抹杀就好 。 谢谢！ 问：易老师您好 ， 我是一名乡村教师 。 我今天能不能问一个和教育不相关的问题呢？ 易中天：可以 。 问：很多人都说中国人缺少信仰 ， 我一直也在思考 。 我想问一下易老师 ， 您有信仰吗？可以和我们分享吗？ 易中天：好 ， 谢谢 。 我可以负责任的告诉这位同行：本人无党、无派、无信仰 ， 属于“三无人员” 。 而且我个人认为 ， 不需要信仰 。 什么叫“信仰”？信仰就是“对超自然和超世俗之神秘存在的坚决相信” 。 就是你相信一个对象他是存在的 ， 但他又不是自然界或人类社会的 ， 比如上帝、神 。 因为他不是自然界的 ， 所以不能通过科学实验来证明；因为他也不是人类社会的 ， 所以不能通过生活经验来证明 。 科学实验也不能证明 ， 生活经验也不能证明 ， 怎么办呢？只能信仰 。 所以 ， 只有这种相信才叫信仰 ， 其他的都不能叫信仰 。 这是第一 ， 信仰的定义 。 第二点 ， 中华民族从来就没有信仰 。 我们这个民族是一个无信仰的民族 ， 中华民族是没有宗教意识、彼岸观念和信仰的 。 因为中华文化的精神 ， 是人本精神、现实精神、艺术精神 。 这就决定了我们没有宗教意识 ， 没有信仰 。 当然 ， 我说的只是汉族哦！抱歉！抱歉！少数民族的老师请你们理解 ， 我说的是汉族 。 汉民族有一个说法 ， 叫“信则灵” 。 意思也很清楚 ， 不灵我就不信 ， 我信是为了灵 。 这就不是信仰了 ， 这是“实用主义” 。 但是 ， 我们这个汉民族几千年没有信仰也没出事儿啊 ， 是不是？原因就在我们汉民族从周代开始 ， 就是“以伦理代宗教” 。 虽然没有信仰 ， 但是有核心价值观 ， 有道德底线 。 所以三千年来文明不中断 ， 而且社会基本稳定 。 现在的问题是什么？不是“没有信仰” ， 而是“没有底线” 。 你说往奶粉里面放三聚氰氨是没有信仰吗？太抬举他了 。 古人也有做假的 。 我们读鲁迅先生的《孔乙己》 ， 就知道酒里面要掺水 。 但也只能放一点开水 ， 不能放毒啊！我们现在要守住底线 ， 要告诉大家最基本的东西不能丢 ， 有些最基本的底线是不能不守的 ， 有些事情是绝对不能做的 。 不要唱高调 ， 做一点实实在在的就可以了 。 这是我对信仰问题的回答 。 谢谢！ 问：易老师您好！有人说教师是“人类灵魂的工程师” ， 我不完全赞同 。 易中天：我完全不赞同 。 问：还有人说教师是“蜡烛” 。 我认为 ， 教师有责任育人 ， 但是我们不能承担全部的责任 。 不应该牺牲自己照亮别人 ， 或者是社会眼睁睁看着老师牺牲 ， 以消耗为代价 ， 老师也是社会人 。 我的理解 ， 如果非要比喻成照明工具的话 ， 老师应该是有一套自身自带蓄电或者不用电却有照明功能的 。 易中天：我同意 。 问：对于“园丁”的比喻我个人很认同 。 因为园丁以养花种草养活自己 ， 用自己的劳动换取美 。 谢谢！ 易中天：您请坐 。 如果一定要把老师做一个形象比喻的话 ， 工程师、蜡烛、园丁 ， 我都不赞同 。 因为他们共同的一点 ， 是不把学生当人 。 灵魂工程师的说法 ， 意思就是学生是一架机器 ， 螺丝可以下下来 ， 然后在里面修 ， 否则你怎么可以塑造他的灵魂？他的灵魂是你可以用螺丝刀什么的改装吗？园丁还是不把学生当人 ， 当花、当草 。 学生是人啊！所以我认为 ， 最好的老师是学生的朋友 ， 好朋友 。 （掌声）最好的老师是一片爱心对待自己的学生 ， 然后跟他交流 ， 伴随他成长 。 但是要记住 ， 任何人的成长都是自个儿的事 ， 谁都不能代替 ， 更不能强迫 。 谢谢！ 问：我跟易老师是同龄人 ， 有着相同的经历、相同的理想 。 我本来是想当一名教师 ， 后来歪打正着做了一名医生 。 在我的心目当中 ， 对于老师我是比较崇拜的 ， 所以连续三年我都接待乡村教师回家 。 易中天：非常感谢 。 问：我的问题是老师怎么样和学生之间有一个好的沟通？现在学生的负担确实很重 ， 家长也很头痛 ， 这个问题就是在我们做家长的时候 ， 怎么样来辅导学生的家庭作业的同时呢？是不是要把一块一块的大的、整个的压力都压在学生身上？我觉得这是一个比较头痛的问题 ， 也是比较纠结的问题 。 谢谢您！ 易中天：这事从根本上讲 ， 我是解决不了的 ， 这是体制问题 。 压力之所以重 ， 是因为“千军万马过独木桥” 。 解决的办法很简单 ， 釜底抽薪 ， 不过独木桥 。 为什么大家都去挤这个独木桥呢？因为你只有上了好的小学 ， 才能上好的中学；上了好的中学 ， 才能上好的大学；上了好的大学 ， 才能找到好的工作 ， 才能考公务员 ， 叫“国考” 。 为什么大家都考公务员呢？因为只有考上了公务员 ， 才能过上有尊严的生活 。 有一个农村孩子的父母亲跟他说：儿啊 ， 你一定得考上公务员 。 你只有做了官 ， 你爹你娘在村里才不受欺负呀！ 这就是社会问题 。 我们的社会应该怎么样？应该让所有从事各种行业、职业的人都得到足够的尊重 。 不管他是清洁工、公务员还是性工作者 ， 都要得到足够的尊重 。 每个人都是有尊严的 ， 每个人的人身安全、公民权益都是不能受到损害的 。 甚至在发达国家 ， 越是脏活、累活、没有人干的活 ， 薪水越高 。 这样就不会有压力了 。 没有了压力 ， 大家放松下来 ， 老师也不累 ， 学生也不累 ， 就可以实现教育的根本目的——人的全面自由发展 。 作为家长 ， 你的办法就是不给孩子施加任何压力 ， 他考成啥样是啥样 。 但是一定要让他做一个真实的人 ， 一个善良的人 ， 一个健康的人 ， 一个快乐的人 。


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