听王雷泉教授讲述“凡所有相,皆是虚妄”
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2019年5月10日 , 王雷泉教授应上海玉佛禅寺觉群人间佛教研究中心的邀请 , 来寺继续讲解《金刚经》 。 第二讲的主旨是:凡所有相 , 皆是虚妄——体证真实与究竟解脱 。
三轮体空 , 无住行善
《金刚经》妙行无住分第四
复次 , 须菩提 , 菩萨于法应无所住行于布施 , 所谓不住色布施 , 不住声香味触法布施 。 须菩提 , 菩萨应如是布施 , 不住于相 。
经中的“复次” , 是对前文的补充与申明 。 在上一讲中 , 王雷泉教授讲解了“佛说菩萨应离相发度一切众生的大愿” , 有愿必有行 , 为了圆满所愿 , 就有了度生的方法——以无住心而修布施等六度万行 。
“住”即为“执著” , 众生处处执著 , 而佛陀便在这里当头棒喝 , 不要对事相有所执著 。
应无所住 , 而行布施
王教授结合鸠摩罗什、玄奘、义净三位法师所翻译的《金刚经》为听众做了分析 。
在罗什译本中 , 佛陀对须菩提说“菩萨于法应无所住” 。 “法”字包罗万象 , 囊括了五蕴、十二处、十八界的一切境相 , 也即一切事物 , 不论眼见耳闻 , 亦或是心念所想 , 都可以称之为“法”;
而在玄奘、义净译本中 , 佛陀对须菩提说“不住于事” , “事”是指修大乘菩萨道的一切事行 , 包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的六度万行 。
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