听王雷泉教授讲述“凡所有相,皆是虚妄”( 三 )
《金刚经》妙行无住分第四
须菩提 , 于意云何?东方虚空可思量不?不也 , 世尊 。
须菩提 , 南、西、北方四维、上下虚空可思量不?不也 , 世尊 。
但如果只是局限于为求世间福报而行布施 , 则心已执著于求福之相 , 而世间之相 , 都是可限量、不长久的 , 纵能获福 , 毕竟有限 。 因此在《坛经》中 , 惠能大师才说就算梁武帝造寺度僧、布施设斋 , 也实无功德 。
那么梁武帝渴望而不可得的功德到底是什么呢?王教授解释道 , 若菩萨能不住相布施 , 则得出世间菩提之果 , 其所施为皆为无漏 。 故佛陀以四方四维上下等十方之虚空广大 , 譬喻无相布施所生之福德 , 犹如虚空无有边际 , 不可分辩思量 , 而这种福德便是《坛经》中所说的功德 。
《金刚经》妙行无住分第四
须菩提 , 菩萨无住相布施 , 福德亦复如是 , 不可思量 。 须菩提 , 菩萨但应如所教住 。
《金刚经》第二品中 , 须菩提乞请佛陀开示“应云何住?云何降服其心?”佛陀在此处便做了回答——
-“云何降伏其心?”
-心“无住相” 。
-“应云何住?”
-“但应如所教住” , 即指应无所住而行布施等菩萨六度万行 。
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