『鸿门宴』有人说项羽鸿门宴上不杀刘邦是妇人之仁，为何苏轼说这是君子之度
【 『鸿门宴』有人说项羽鸿门宴上不杀刘邦是妇人之仁，为何苏轼说这是君子之度】鸿门宴的故事一直是广为流传，对于鸿门宴许多人都有自己的看法，特别是刘邦与项羽之间的故事，一直是人们热衷的话题。现在许多人认为当初在鸿门宴之上，项羽不杀刘邦是妇人之仁。因为我们知道后来在刘邦大军的逼迫之下，项羽自刎于乌江。所以有人认为，因为项羽的妇人之仁放走了刘邦，才导致了自己的悲惨结局。但是，苏轼却在《范增论》之中认为鸿门宴之上项羽没有杀刘邦是具有君人之度。那么，你更倾向于哪一种观点呢？对于这两种观点我们来具体分析一下。
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从项羽方面分析
我们先从项羽的角度来分析一下。项羽真的是有妇人之仁吗？怀王诸老将皆曰：“项羽为人强悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆坑之，诸所过无不残灭。项羽当时坑埋秦兵20万，还烧了阿房宫，况且项羽还做过屠城之事，怎么看也不是优柔寡断之人。
对于项羽鸿门宴之上之所以没有杀刘邦，可能有以下几点原因：
第一，刘邦当时的势力还很弱，项羽根本没有将他放在眼里，也可以理解为项羽不具备太多的政治素养，眼光不够长远。
第二，刘邦当时参加鸿门宴时仅仅带了数百人，这是一种服软的表现，一旦项羽杀了刘邦，以后就不会有人会降于项羽了，还会使项羽名声尽毁。
第三，当时的约定是先入关者为王，当时是刘邦最先入了关，有亡秦的功劳，如果项羽把刘邦给杀了，那么他就失信于天下了。项羽是一个重诺的人，自然是不想失信于天下，而他杀了刘邦甚至会引起其他诸侯的不满，从而群起讨伐，那当然是项羽不愿意看到的。
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从苏轼方面分析
苏轼认为项羽不杀刘邦是君子之度，是出自苏轼的《范增论》。苏轼还写过《留侯论》、《晁错论》等。苏轼的这些文章有一个共同点，就是观点新颖、文采一流，但是考证却并不严谨。我们知道苏轼是我国历史上著名的诗人、画家、美食家，但是他并不是历史学家。所以，苏轼对于项羽和刘邦的议论并不会严谨，甚至这是建立在他的主观臆想之上的。
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苏轼的观点是站在他诗人的角度来分析的，显然苏轼并没有很高的政治素养，他并不能看到之中的利害关系。苏轼晚年在《答王庠书》说道：轼少时好议论古人，既老，涉世变更，往往悔其言之过。我们可以看出，苏轼晚年也不认同自己年轻时的一些观点了。
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个人观点
其实鸿门宴之上项羽不杀刘邦这既不是妇人之仁，也不是君子之度。毕竟我们读历史是站在上帝视角的，可以想象一下，如果当时项羽知道刘邦以后会杀了自己，那他还会放走刘邦吗？当然是不会的。从历史的角度来说，项羽当时不知道刘邦以后会杀了自己，而且当时杀刘邦还有很多的威胁，所以杀了刘邦并不是一个很好的选择，当然也更谈不上君子之度了。
参考文献：
吴建鹏：《苏轼史论研究》
杨小英：《鸿门宴人物性格分析》
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