人有善恶之分下一句
人有善恶之分下一句是没有贵贱之别 。此句出自清世祖胤禛，意思是世界上的人有好与坏的区别，但没有高贵与贫贱的区别 。清世宗爱新觉罗胤禛是清朝第五位君主，定都北京后第三位皇帝 。年号雍正 。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后 ， 生于北京紫禁城永和宫 。康熙三十七年封贝勒，康熙四十八年胤禛被封为和硕雍亲王 。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正 。雍正帝在位期做了一系列改革 。
佛曰：人无善恶善恶存乎尔心什么意思人本来就没善恶之分，所谓的善恶只是你的妄想心所做出的分别 。也就是说，所谓的善恶是相对的 ， 对你说来是善行对别人看来也许是不折不扣的恶行 。
好比你借了别人100块，你以为是善，但是这个人拿100块去逍遥了 ， 其实是恶
人有好坏之分心有善恶之别大千世界人海茫茫，自然有好人也有坏人，有心地善良的人也有心理邪恶的人 。
物以类聚 ， 人以群分，好人就自然而然会和心地善良的人在一起相处 。坏人就喜欢和坏人在一起 。
人分好坏，心有善恶，多存一些善念 ， 多做一些好事，远离坏人，多交良友，善恶到头终有报
善恶一念间的诗句 原句： 凡心两扇门 ， 善恶一念间，红尘皆如梦，几人能看穿 。
原文：凡心两扇门，善恶一念间，红尘皆如梦，几人能看穿 。这世间本就无善恶之分，只因人们有了分别之心 ， 也就有了善恶之分，就如美丑、长短、高下、前后一般，无丑何来美 ， 无长何来短，无高何来下，无前何来后，又如阴同阳，孤阳不生，独阴不长，离了谁 ， 另一个都难以独存 。
善恶：一般而言，善指顺理，恶指违理 。然于经论中有多种不同说法，依成唯识论卷五之意，能顺益此世、他世之有漏与无漏行法为善 。反之 ， 于此世、他世有违损之有漏行法为恶 。其善恶之分际，在顺益与违损之差别 。
且善恶二者皆须贯串此世与他世，否则即为无记 。如人、天之乐果，于此世虽为顺益，于他世则不为顺益 ， 故非为善，而为无记性 。又如恶趣之苦果，于此世虽为违损，于他世则不为违损，故亦非恶，而为无记性 。
分不清善恶的名言1、善恶之报，如影随形 。
2、善恶若无报，乾坤必有私 。
3、善恶到头终有报，高飞远走也难逃 。
4、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺 。
5、清看剃头者，人亦剃其头 。
6、菩萨畏因 ， 众生畏果 。
7、莫以善小而不为，莫以恶小而为之 。
8、好心自有好报 。
9、种其因者 ， 须食其果 。
10、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没 。
11、一念善心起 ， 天堂已诞生 。一念恶心起，地狱已现前 。
12、一报还一报 。
13、幸福不是奖赏 ， 而是结果；苦难不是惩罚，而是报应 。
14、万法皆空，因果不空 。
15、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报 。
“善恶报应，如影随形”的出处：元?无名氏《冯玉兰》三折：“恰才灯下 ， 看 些文卷，见几个鬼魂，提着头似要伸诉一 般 。去不多时，便听的这个女子啼哭，说将 起来 ， 就是此一桩冤枉之事，方信道善恶报 应，如影随形 。”
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