道教名山之五岳,五岳道教名山

在被誉为“道教四大名山”之外的群山之中,名气最为响亮的,恐怕就是“五岳”了,因为“五岳”不仅仅只是道教眼中的圣地,更是全国人民心驰神往的观光旅游之所在 。
在这个章节中,我们主要聊的话题是“五岳”,也就是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山这五座名山;当然,我们并不以旅游的角度,来看这五座山,而是要聊一聊这五座大山,与道教有着怎样的关系 。

道教名山之五岳,五岳道教名山

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泰山
泰山,古称“岱宗”,它位于山东省的东部地区,绵亘于泰安市与济南市之间,东临大海,西靠黄河,海拔约1545米 , 由于它所处的位置,在东方,于是便被称为“东岳” 。“东岳”不但是“五岳”之一,更是“五岳”之首,它那“五岳独尊”的盛名,享誉古今 。
古代先民曾视泰山为神灵,把泰山之神作为可以祈求风调雨顺的对象来祭祀,于是 , 泰山也就成为先民眼中孕育万物的吉祥之山了 。提起泰山之神 , 我们最先想到的,当然就是“东岳大帝”了 。在道教的神仙谱系之上,东岳大帝有着崇高的地位,他不但只是一位山神,更是司掌生死、寿夭、贵贱 , 以及幽冥之事的尊神 。
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除了“东岳大帝”之外 , 还有一位女性神仙,也被我们所熟知,她就是“碧霞元君” 。碧霞元君,又称“泰山娘娘”、“泰山奶奶”、“泰山玉女”等 , 总之,皆离不开“泰山”二字 。
泰山位列道教“三十六小洞天”中的“第二洞天” , 时至今日,泰山之上被保存下来的道教宫观,也不在少数,比如就有岱庙、王母池、斗母宫、碧霞祠、玉皇庙等等 。
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衡山
衡山坐落于湖南省的中部偏东南地区,绵亘于衡阳、湘潭两盆地之间,主体位于衡阳市,由于衡山地处南方,故曰“南岳” 。南岳是道教“三十六小洞天”中的“第三洞天”,也是祭祀“南岳大帝”的地方 。
衡山是道教的圣地之一,历史悠久 , 早在南北朝时期,道观便已遍布全山,据说在最鼎盛的时候,衡山上的道教宫观 , 竟多达40余处,真可谓是地地道道的道教名山了 。
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华山
华山位于陕西省渭南市华阴市城南,距省会西安约120公里 , 这里地处神州大地的西部,所以,华山就被尊为“西岳”了 。华山以奇险著称 , 它素有“奇险天下第一山”的美誉,而“自古华山一条路”的说法 , 我们也都再熟悉不过 。
华山之神,就是“西岳大帝”,华山是祭祀“西岳大帝”的地方 。作为道教眼中的圣地,华山自古以来就是宫观林立,遍布全山,明朝时期,更是达到了全盛 。清代以后,华山道教日趋衰落 , 道教宫观也多有破坏,不过,保存至今的,也有不少 , 比如,较为大家所熟悉的就有东道院、西道院、玉泉院、群仙观、镇岳宫等等 。华山是道教“三十六小洞天”中的“第四洞天” 。
道教名山之五岳,五岳道教名山

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【道教名山之五岳,五岳道教名山】恒山
恒山位于山西省大同市浑源县城南10公里处,横亘于山西北部高原与冀中平原之间,最高海拔在2000米以上 , 就其高度而言,恒山可谓是“五岳之冠” 。由于恒山地处北方,故曰“北岳” , 这里是道教祭祀“北岳大帝”的地方 。
恒山以道教闻名,它是道教“三十六小洞天”中的“第五洞天”,山上宫观众多 , 历来都有着“七宫八洞十二庙”之称 。时至今日,恒山亦保存着大量的道教古建筑,如北岳庙、纯阳宫、文昌阁、关帝庙、龙王庙、灵官殿等等 。
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嵩山
嵩山坐落于河南省郑州市登封市西北,西邻洛阳,东临郑州 , 由太室山与少室山组成,由于它地处中原,故曰“中岳” 。中岳嵩山是道教祭祀“中岳大帝”的地方 , 也是道教“三十六小洞天”中的“第六洞天” 。
值得一提的是,嵩山不但是道教眼中的名山,同时也是佛教眼中的圣地,少室山上的少林寺,是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一 。少林寺的名头实在是太大,这对我们既不在道、又不在佛的普通人来说 , 它的光环似乎已经遮盖道教的中岳庙了 。


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