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王君什么字(王?怎么读)

新王安君墓志铭是王广庆先生的父亲王良老先生的墓志铭 。方墓志铭 ， 撰 ， 三原于友仁撰 ， 武进吴景衡盖章 。堪称现代墓志铭中的“三绝” ， 具有很高的文化价值 。关于这个墓志铭 ， 我有一些难忘的回忆 。

我和王广庆先生是一个小区的 ， 老家在慈涧张丽村 。广青先生是我的同宗祖父 。我从小在村里长大 ， 从记事起 ， 就见过各种房子的大门外经常放些石头、石板 ， 或者坐着或者洗衣服、打布都很方便 ， 但从来没有人多注意过这些东西 。高中或者初中的时候 ， 偶然发现村北一个生产队干部家大门外摆放的两块石板 ， 不仅很方 ， 还刻着精美的字 。一看 ， 原来是“新‘王安君’墓志铭” 。我粗略地看了一下 。虽然看不懂 ， 但还是能大致看出来 ， 是写弘法师一家的(王广庆的字是弘贤) 。此外 ， 我从我有限的课外知识中知道张和于右任是著名的人物 。我心里很激动 ， 觉得这墓志铭非同寻常 ， 来历不凡 ， 要好好读一读 ， 弄清意思 。
虽然文志是浅显的文言文 ， 但毕竟不是白话文 。而且没有标点符号和繁体字 ， 很多都是草书 。十几岁的我读起来真的很难 。正好我家有个哥哥以前是老师 ， 是我们村里很有学问的人 。我们在一个制作团队 ， 住的近 ， 所以我让他翻译一下 ， 先把句子读清楚 ， 再把句子翻译出来 。过了一段时间 ， 在他的帮助下 ， 在他的不断琢磨下 ， 我看了碑文 ， 逐渐认识到它被视为洗衣石的墓志铭 ， 不仅内容丰富厚重 ， 文笔简练通顺 ， 而且书法精美 ， 神韵生动 ， 具有很高的文献和书籍价值 。当时不知道为什么会在那里 。时至今日 ， 我仍然不知道 ， 为什么这个精心制作的墓志铭当年没有和它的主人葬在一起 ， 却最终成为了阶级斗争的战利品 。拥有奢华的身体 ， 却沦落为社会和自然的风暴 ， 无辜地忍受了几十年的折磨 。

我还记得村干部家外面有个大院子 。当时是生产队的集中养牛场 ， 也是全队成员的政治、经济、文化活动中心 。经常开会 ， 记录工作 ， 收草 ， 后来成了生产队的知青 。人们没事的时候经常去那里 。这是一个非常热闹的地方 。墓志坐在农民门外右侧 ， 离井台不远 ， 主要用于洗衣服、打孔布；墓志盖坐在院中的大皂角树下 ， 主要用来坐人和放东西 。当然 ， 孩子们几乎每天都在上面玩耍 。日复一日 ， 年复一年 ， 随着时间的流逝 ， 不知有多少大人坐过 ， 踩过 ， 多少孩子跳过 ， 敲过 ， 捣过多少布 ， 洗过多少衣服 。人来人往 ， 没有人注意到它的出现 。
我在外地上学工作后 ， 每次回家都要再去一次 。因为爱 ， 文志可以背诵 ， 书法深深印在心里 。然而 ， 在雨雪风霜中 ， 渐渐地 ， 它的字迹不再清晰 ， 面容一天天模糊 ， 然后已经伤痕累累 ， 完全失去了往日的风采 。
心里很惋惜 ， 也多次有过保护和拯救的想法 。但在“阶级斗争天天挂在嘴边”的时代 ， 一个被视为异己、劣等的人 ， 还是有危险的 。他怎么敢没事找事 ， 自投罗网？幸运的是 ， 史鸷被安置在贫农中农的门口 。带着保护色和实用价值 ， 没人理会这“四旧” ， 奇迹般逃脱了文革被砸的厄运 。

1976年 ， “大救星”突然去世(因为他一直说自己“精神矍铄 ， 喜气洋洋 ， 身体健康”) 。之后 ， 中华大地终于解冻 ， 万物复苏 ， 各种挣扎多年的“大数”“硬斗”也寿终正寝 。当时我在慈建高中工作 ， 感觉政治空精神逐渐放松 。知道时间终于到了 ， 我应该迅速行动 ， 尽我所能抢救和保存我一直缺失的墓志铭 。
首先 ， 我认为我应该尽快临摹文志的笔迹 ， 尽管它几乎无法辨认 。1979年3月4日 ， 那个星期天 ， 天气很好 。在村子北端的院子里 ， 我小心翼翼地拂去支石上的污垢 ， 弯下腰 ， 小心翼翼地把《文志》抄到笔记本上 ， 郑重地记录下抄写的日期 。临摹时 ， 文中的一些典型词语尽量保持原貌 ， 不敢有任何差错 。如果不好辨认 ， 就像帖子一样 ， 顺着原路追查 。印章盖上的篆字因为字大 ， 刻得深 ， 基本没有破损 ， 所以不仿 。


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