伤寒六经求真郭生白!说白伤寒论 第五讲 怎样认识外源性疾病 郭生白?


伤寒六经求真郭生白!说白伤寒论 第五讲 怎样认识外源性疾病 郭生白?

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内容导航:
  • 郭生白的人物经历
  • 郭生白的介绍
  • 郭生白的儿子叫什么
  • 说白伤寒论 第五讲 怎样认识外源性疾病 郭生白
  • 郭生白出的书在哪里能买到啊?
  • 郭生白的传承人是谁
Q1:郭生白的人物经历
郭生白,名春林,字润物,号生白 ,1927年出生,河北武强县人,为名医世家第四代传人 。幼年过庭之训以《伤寒杂病论》为重,稍长,涉猎群书 。于北平受业于李荩卿先生学古文学,范湘谷先生学英文、物理、化学,相继开始对传统医学与现代医学的研读,二十岁开始临床 。先生临床六十余年,通读中医经典,博采众家之所长,勤求古训,主要著作有《伤寒六经求真》、《 阴阳五行新解》、《本能系统论》、《思考治未病》、《论中医复兴》、《中医复兴的社会伦理学意义》、《论系统医学与系统思维》及《论中医的系统效应》等 。
先生曾在北京大学、清华大学、北京中医药大学、浙江大学等高等院校做推广中医的演讲,为中医的复兴摇旗呐喊 。2008年1月,在人民大会堂举行的“全国中医师承拜师大典”上发言并招收弟子 。在临床之余,坚持每周在郭生白中医研究院举行中医公益讲座,为广大中医爱好者说白《伤寒论》 。先生年过八旬,神完气足,耳聪目明,仍为中医之复兴孜孜以求 。
郭春林(生白)先生生于一九二九年三月初三,因病不幸于二零一一年十月二十六(2011年11月21日)上午九时四十分去世,享年八十四岁 。

Q2:郭生白的介绍
郭生白,名春霖,字润物,号生白 。1927年生,出身中医世家,第四代传人 。四世祖承,六岁学医,四十岁著《伤寒论六经求真》,七十岁作《阴阳五行新解》,七十九岁著《本能论》 。打成右派20多年,《伤寒六经求真》,右派期间,卫生部长崔月犁题写书名、签署出版 。

Q3:郭生白的儿子叫什么
郭知理 。根据查询郭生白个人简历得知,郭生白的儿子叫郭知理 。郭生白,名春霖,字润物,号生白,1927年生,出身中医世家,第四代传人,四世祖承,六岁学医,四十岁著《伤寒论六经求真》,七十岁作《阴阳五行新解》,七十九岁著《本能论》 。
Q4:说白伤寒论 第五讲 怎样认识外源性疾病 郭生白
休说当年作马牛,惯于冬夜赋春愁 。饥寒未改书生志,屈辱何曾上心头 。
文著六经求真义,丹成九转志方酬 。荣辱沉浮君莫问,千古文章说风流 。
外源性疾病是人体本能的排异反应,内源性疾病人体内部器官组织发生的功能性障碍 。外源性疾病,外界的一些物质能让人生病的物质,进入人体引起人体的排异反应,有很多很多的病,很多种的病,很多具体的病,他的标准就是发热 。
凡是发热的病,都是外源性疾病,发热是我们身体表现出来的一种现象 。辨证是对这个现象的思辨过程,是我们用思考去辨别它内在的、本质的东西是什么 。
人体本能系统有一个排异系统,凡是外界的致病的物质,进入人体,人体要把异已的东西排出去,没有异物进去,它不会有排异反应,它是保护生命的一个系统 。
发烧是排异本能系统提高器官功能代谢、能量代谢,消耗身体大量的物质和能量,产生热,体温升高,把异己物质排出去的反应,发烧的本质是排异反应,是提高能量代谢的排异活动,这就是我们寻找的、发烧的内涵本质 。
发烧是个一般的标准,它说明一大群病,一大群同类的病,都属于外源性疾病,病有发于阳的,有发热恶寒者发于阳 。发于阳,是发生在身体的阳性过程,是包含于器官功能有排异能力的这个过程中 。
辨证,是认识到这个现象后面的内涵本质 。这个本质是本能活动的,是我们生命当中最基本的那个能力,是我们生存和保护生命的能力,在我们身体内部,是我们自己每一个人都有的 。
人类诞生之际,大自然给每一个人一个本能系统,保证你的生命生存的能力 。这个本能保护着我们,没有这个本能,生命就不可能生存下去,佛家说本自具足,本身就有,而且非常完美 。
动物也有自已治病的能力,犀牛吃很多很多的草,吃了有毒的草难受,就用舌头添它的角,这个事被人类看见,就思辨这个现象,他发现犀牛的角是解毒的,杀死犀牛,取犀牛的角给人吃,有人做成了犀角杯 。每一粒安宫牛黄丸3克多,有暹罗犀角5厘,在急救中就有很大的效果 。小孩发烧,拿出犀角来,把陶瓷碗翻个个儿,在碗底搁一点水研,把水研成乳白色的,给那孩子喝下去,很快就退烧,鹿有病就找鹿仙草吃,这些是动物本能 。


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