大乘佛法中的四大菩萨?观音为何没成佛?( 二 )
地藏菩萨:
佛灭度1500年后，地藏菩萨降迹新罗王家，姓金名乔觉，躯体雄伟，顶耸奇骨，尝自诲曰：六籍寰中，三清术内，唯第一义与方寸合.唐高宗永徽四年，金乔觉二十四岁落发，渡海入大唐国 。地藏菩萨金乔觉至江南池州九华山，乐此胜景，于山中觅得一石洞，静居修持.菩萨苦修时，曾遭毒蛇咬伤，稳然不动 。忽有一妇人出现，作礼馈药云：小儿无知，愿出泉以补过 。此妇人实为九华山神 。地藏菩萨金乔觉向当地绅士闵让和募化一袈裟之地，闵公许之 。孰料菩萨袈裟一展，遍覆九华山山水水，闵公见其神异，遂尽舍九华为菩萨道场，并与其子双双出家陪侍菩萨 。今地藏圣像左右侍者即闵公及其子道明 。当地乡老诸葛节率群老登高揽胜，见菩萨独居石室，用断足鼎煮食白土和少量米粒，惊叹：菩萨如此苦行，我等供奉不周 。遂集资建寺，延请菩萨安居.新罗僧众得知菩萨在九华苦行显异，相率渡海前来求法.唐开元二十六年（一说唐贞元十九年）七月三十日夜，菩萨召众徒告别，跏趺示寂，其时山鸣石陨，扣钟嘶嗄，群鸟哀啼，世寿九十九岁.菩萨入寂二十年，仍颜貌如生 。唐至德二年，僧徒在南台建塔供奉 。宝塔建成后，常见发光如火，南台由此得名神光岭 。地藏菩萨垂迹九华一千二百多年来，朝山进香者接踵而至，岁无虚日，香火之盛甲于天下 。
按佛教经典的原意：慈，即是“予乐”；悲，即是“拔苦” 。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲 。
四大菩萨就是中国的四大名山中九华山地藏菩萨，普陀山的观音菩萨，五台山的文殊菩萨，峨嵋山的普贤菩萨，这四大菩萨代表佛法教学的四个重要课目，等于四个学院，这也是佛法的纲领，不管多少宗派、经论，都出不了这四个范围 。
Q5：观音为何没成佛？
佛家很多人都是以大宏愿成佛，观音所立下的愿望是普渡世间所有人，但是这个目标，貌似没有什么希望，因此他一直也没有成佛 。
观世音菩萨是我们所熟知的佛名大佬之一，虽然他一直是菩萨，但是他的地位不在佛之下，甚至比分很多佛都要高 。
观音菩萨想要渡尽世间之人，以绝对伟力成为佛，但世间之人无穷无尽，这本身就是一个不可能实现的愿望，再加上还有其他宗教的存在，这就更不可能实现了 。
从各种著作中我们也可以看出来，观音的法力和地位，已经不弱于普通的佛 。如果不能够以绝对优势成佛，那对他来说，成佛或者不成佛，好像也没有什么意义 。
就好像地藏王菩萨一样，不渡尽阴间恶鬼，誓不成佛，但谁又敢小看地藏王菩萨的地位？
以大宏愿成佛，才能在佛教中占据更高的位置，但是观音的宏愿实在是太大了，一直也没有实现的可能性，如果他想成佛，就需要改变自己的成佛路线 。
但是对于一个法力高深的修行者来说，坚持本心才是他能够发展到现在的一个重要因素，而且对一个大佬来说，面子这个东西也是极其重要的，如果改变成佛方式，就算成佛了，真正的大人物也不会瞧得起他 。
佛祖就是以大宏愿成圣，我估计观音应该也是这样的想法，不成圣，皆为蝼蚁，成佛不成佛，又有什么意义 。
Q6：观音菩萨毕生都不成佛的原因是什么？是因为他没有资格吗？
观音菩萨毕生都不成佛并不是因为观音菩萨没有资格成佛，是因为观音菩萨将自己自降为观音，用这种方式来普渡众生 。《大悲心陀罗尼经》这本书中曾介绍过观音菩萨有着成佛的力量，但是菩萨却愿意用自己的力量来广度众生，因此观音菩萨就自降佛位，并且依旧以观音的身份去守卫芸芸众生 。观音菩萨是大慈大悲的，而且观音菩萨拥有着无穷的功德，但是他并没有想过要凭借着这些功德去成佛 。
有些人在修炼的时候往往也会像观音菩萨这样去人间做好事，他们所做的好事都是为了换取相应的功德，功德多了以后就能飞升成仙，随后还能成为高高在上的佛 。可是观音菩萨在人间做的好事完全就是为了感化众生，并且观音菩萨希望世间的一切疾苦全部都消失 。所以观音菩萨从来都没有想过利用众人的感激飞升成佛，相反他在可以成佛的情况下还自降为菩萨 。
因为菩萨就可以一直留在人间感受人间的疾苦，同时菩萨也能凭借着自己的力量，对人间正在受苦的人提供相应的帮助 。释迦牟尼佛曾经就说过一句话，他说观音菩萨在自己之前就已经成佛了，但是他却依旧在人间教化众生 。他并没有去享受那个高高在上的位置，相反他一直都是一个心怀天下的菩萨，因此他不愿意去做佛 。
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