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端午节的两种过法，你喜欢哪一种 端午节怎么过

端午节怎么过(两种过端午节的方式 ， 你更喜欢哪一种)
“五月五日端午 ， 街上卖符咒 ， 女儿当季卖雄黄酒；五毒樱桃桑葚团子 ， 朵朵似火榴莲花 ， 门户垂下艾草菖蒲枝；孩子们头上写着虎王 ， 姑娘们太阳穴上有五色丝蝠 。”这首清末流行的歌词 ， 生动再现了老北京端午节的热闹景象 。
端午节的起源是不同的 。
“端午”一词最早见于晋人周朝的《方志》:“仲夏端午 ， 烹粟 。”《说文解字》解释“端 ， 物之生之衔也” ， 意思是端即始 。“午”在农历中属于十二支 。农历正月标志月亮 ， 二月为基数 ， 五月依次为正午 。因此 ， 五月被称为正午月份 ， “五”与“正午”相连 ， “五”是阳的数量 。因此 ， 有些地方也把端午节称为“重午节”或“重五节” 。除了龙舟节、中秋节和五月节之外 ， 龙舟节还有许多别称 ， 如端阳节、天中节、夏节、五月节、艾节、嫦娥节、蒲节、龙舟节、玉兰节、粽子节、午时节、女儿节、腊月节、诗人节、龙舟节、午时节、元宵节等 。 ， 堪称节日最好的别称 。
【端午节的两种过法，你喜欢哪一种 端午节怎么过】
关于端午节的起源众说纷纭 ， 主要有屈原说、曹娥说、恶日说等 ， 尤以屈原说流传最广 。楚国皇族屈原 ， 主张联齐抗秦 ， 主张“美政” ， 担任左派 。汉奸郑袖、晋商等人对他恨之入骨 ， 并在楚怀王面前诋毁屈原 ， 使他逐渐被楚怀王疏远并流放 。楚死 ， 屈原伤心欲绝 ， 五月五日保石死于汨罗江 。《荆楚纪年》记载:“五月五日 ， 屈原投汨罗日 ， 是常事 。伤其性命 ， 故令舟救之 ， 犹常事也 。”《隋书地理》也说:“屈原五月五日到汨罗 ， 土人追至洞庭 ， 不见了...所以他在亭子里击鼓比武争取回归 ， 代代相传 ， 是一出种族穿越的戏 。它迅捷 ， 迅捷 ， 喧闹 ， 响亮 ， 震撼 ， 观众如云 ， 遍地都是 。尤其是在南郡 。”
这被认为是端午节习俗的起源 ， 端午节吃粽子的习俗也与屈原的传说有关:“屈原夏至去湖南 ， 百姓争食为祭 。苦常被龙盗 ， 五色丝叶缚 。”唐代诗人文秀写有《端午》诗:“节分端午 ， 古往今来盛传为屈原 。笑楚江空空灵到洗不直 。”
曹娥的理论也很流行 。东汉韩丹春的《曹娥碑》和东晋鱼雨的《四明系列》都记载了曹娥在上虞的父亲是一个巫师 ， 向神灵唱了一首歌 。五月五日 ， 汉朝建安 ， 他驾船溯河而上迎接波神伍子胥 ， 被海浪淹死 ， 身体不准 。14岁的曹娥在河边哭泣 。第七天她在河里淹死了 ， 三天后和她父亲的尸体一起死了 。村民们被曹娥的孝顺感动了 。从那以后 ， 每年的五月五日 ， 他们都会在河里争抢食物 ， 以此来悼念它 。
恶日说是学术界高度认可的说法 。端午节过后 ， 全国各地进入夏季 ， 雨水频繁 ， 蛇虫出没 ， 疫情猖獗 。因此 ， 五月在古代被视为“毒月” ， 五月五日是一个邪恶的日子 。所以从周朝开始 ， 五月初五洗澡的时候就有在水里放兰草的习俗 。后汉《礼记》:“五月五日 ， 朱锁五色桃印 ， 为门饰 ， 以止邪气 。”《太平御览》:“五月五日 ， 以彩丝缚臂者 ， 作兵鬼 ， 使人不疾而暖 。”
辽、元、金拜天射柳击球 。
自辽金以来 ， 随着北京城市地位的提高 ， 北京的端午节既继承了端午节的整体特征 ， 又在幽燕之地形成了自己的鲜明特色 。辽金元时期 ， 北京的端午习俗具有明显的北方民族特色和部落国家礼仪 。辽金元政权是北方民族建立的 ， 祭天是契丹、女真、蒙古民族的共同习俗和传统 。端午节是辽金元三代的重要节日 ， 其中一个主题就是祭天 。
《金枝》记载:“其节序 ， 元旦拜日 ， 午射柳拜天 。”“国大于祭 ， 祭大于天” 。金人一年祭祀三次 ， 分别在五日、中原、九三节日 。五是马球场 ， 中华元在内堂 ， 重阳节在京城外 。《金史》记载端午祭:“五日之质明 ， 陈设完毕 ， 关白课将于乐亭体育馆之南举行 。皇帝的靴袍骑在战车上 ， 玄晖带路 。他从体育场南门进入 ， 到顶楼祭拜 ， 下到床垫 。皇太子以下的官员都是床垫的位置 。玄慧赞:再见 。皇帝再拜 ， 烧香 ， 再拜 ， 吃饭摔灯 ， 再拜 ， 喝福酒 ， 跪下再喝 ， 再拜 ， 由百官陪同 ， 领皇太子先出门 ， 都像领 ， 领皇帝回来换衣服二十次 。"


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