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宜兴紫砂工艺 ， 通过代代相传的方式 ， 生生不息 。
最初起源于明代万历年间 ， 即16世纪前 ， 根据宜兴羊角山出土的紫砂壶残片 ， 我们从明代出土的宜兴紫砂壶作品来看 ， 主要是瘦树壶 。 在相关典籍的记载中 ， 紫砂壶最初的成型技术 ， 是始制紫砂壶的金沙寺僧的手捏成胎法 ， 他将制作陶缸陶瓮的细土 ， 加以澄练 ， 手捏成胎 ， 规而圆之 ， 再将中间挖空 ， 制成壶的样子 ， 供春就这样跟他学 ， 淘细土 ， 抟捏壶胎 ， 用汤勺挖空 。 随后 ， 供春改进了这种手捏制法他“指掠内外”“胎必累按” ， 并“斫木为模削竹为刃” ， 也就是学习日用陶的成型办法而应用木模 。
【古董|传统紫砂工艺传承】
明代供春制紫砂树瘿壶（现藏中国国家博物馆）
而紫砂壶制作工艺体系基本上得到确立是在万历年间至明代末期间 ， 即16世纪晚期到17世纪中期 。 在这一期间 ， 紫砂工艺名家辈出 ， 并且紫砂壶的样式也呈现出了多样化的发展趋势 。 这一时期的宜兴紫砂壶 ， 其在制作环节上 ， 沿用了时大彬改进的制作工艺 ， 即改进了供春“斫木为模”的制法 ， 把打身筒成形法与镶身筒成形法结合起来 ， 由此确定了紫砂壶泥片镶接成形的基本方法 ， 是紫砂壶制法的一大飞跃 。 “时悟其法则又弃模——周容《宜兴瓷壶记》” 。 这种特殊的成型工艺完全改变了日用陶的制作方法 ， 不用模子 ， 也不同于瓷器的辘轳拉坯 ， 而是用泥条镶接拍打 ， 凭空成型 ， 就是今天人们所说的“打身筒”和泥片镶接成型的“镶身筒” 。 这个时期紫砂创作十分钟意筋纹器的生产制作 ， 并且这种紫砂壶的风格一直延续到了18世纪后期 。
时大彬 梅花壶（现藏纽约大都会博物馆）
进入17世纪中期至18世纪末这一时期 ， 也就是清康熙至乾隆晚期 ， 紫砂工艺进入成熟发展阶段 。 自然形态紫砂壶大量出现并逐渐取代筋纹形态紫砂壶成为主流形态 ， 并且受到了广大消费者的喜爱 ， 在社会上得以广泛流行并发展 。 同时 ， 在这一时期 ， 工匠大师也开始注重在紫砂壶制作上加入彩绘和施釉工艺 。
康熙 紫砂珐琅五彩四季花卉海棠式壶
乾隆时代-紫砂胎炉钧釉茶壶
而紫砂工艺发展进入鼎盛阶段为清嘉庆到光绪这一期间 ， 也就是19世纪初到19世纪末 。 宜兴紫砂工艺发展鼎盛 ， 紫砂工匠纷纷化身为艺术大师与社会进行接触 ， 接触的人群主要为当时的文士 。 在紫砂壶的工艺上则更为精美 ， 紫砂壶工艺制作往往还会掺杂各种书画艺术 ， 将各种书画作品镌刻到紫砂壶上 ， 杨彭年和陈曼生都是这一时期紫砂壶工艺制作的代表人物 。
清中期·杨彭年制、陈曼生刻阿曼陀室款紫泥笠荫壶
19世纪至20世纪中期 ， 这一阶段紫砂壶的商业化发展已呈现出了一定的规模和水平 ， 并且基于消费者的大量需求 ， 紫砂壶的生产规模极速扩大 ， 自然形态种类也变得尤为丰富 。 紫砂工艺的瓶颈阶段则主要出现于20世纪中叶以后 ， 在这一时期 ， 我国战乱不断 ， 对社会经济和文化艺术造成了巨大的破坏 ， 宜兴紫砂工艺发展也显得举步维艰 ， 进入了发展的瓶颈时期 。
光绪时代-紫砂壶民间旧景
愙斋款、赵松亭制东溪刻紫泥碗灯壶
辛亥革命以来的现代紫砂器 ， 经历了一个由盛而衰 ， 然后又恢复和发展的曲折过程 。 自1911年的辛亥革命到1937年抗日战役爆发到1949年前夕 ， 可以说是急剧衰落阶段 ， 在抗日战争时期 ， 宜兴陶业情况是“大窑户逃往外地 ， 中小窑户无意经营” ， 每年曾以百万件紫砂供给全国和远销世界各地的蜀山窑场 ， 那时全年所烧紫砂茶壶不满千 。 到四十年代初期稍有恢复 ， 但年产值最多时也只及战前最高年份的百分之四十五左右 。 从1949年以后到今天 ， 则是复苏和进一步大发展的阶段 。
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