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志当存高远的理解 志当存高远是什么意思

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“邳树，这份真诚的孝心是根，而很多条件都是枝叶 。必须先有根，再有枝叶 。而不是引导枝叶，然后种植根 。”——王阳明
【志当存高远的理解 志当存高远是什么意思】王阳明与同龄人不同 。他从小就立志做一个圣人，也就是探索宇宙生命的奥秘 。为此，他研究了上百种事物，曾经听从朱的“向物学习”向万物学习 。最后，资源网从陆九渊那里找到了圣人之道，实现了“知行合一”的真理 。
最终，他的哲学不仅可以用在政治上，比如《燕歌》中的徐阶就受到了它的影响，还可以用在军事上，比如他自己平定了很多叛乱 。一个不起眼的学者，在战斗中不会犯错，在中国历史上是独一无二的，他所做的一切都是为了修养自己 。但到了时候，就像一条明亮的鱼跃入龙门，化为巨龙，在天地之间自由徘徊，无所事事，处于下风 。
野心实际上是人们未来行为的动力 。没有野心的人就像陀螺一样旋转，不知道停在哪里 。正如圣人孔子所说:“以道为志，以德为据 。按照余志仁的说法，你可以在艺术中畅游，“意思是天地道德的实现是一个人毕生奋斗的目的，然后他用一个道德的统治者把自己捆绑起来，把仁义作为他生活的原则，同时他还要学习六种技能来丰富自己的生活 。六艺的德、仁、才是实现人生目的必不可少的主要条件 。最重要的前提是树立远大的志向，用志向引诱前进的方向 。
秦丞相李四，幼时师从苟子 。因为家境贫寒，我经常没有饭吃 。一天，李四在厕所的粪坑里看到一只老鼠 。它又小又薄 。当他看到任何人时，他害怕被选举 。过了几天，李四去米仓盛米，看见一只老鼠在仓里偷米吃 。这只老鼠又大又胖 。它没有跑，而是非常骄傲地盯着里斯 。李四觉得很奇怪:为什么厕所里的老鼠看到我就拼命逃跑，但是这只老鼠看到我却没有逃跑，反而敢盯着我看？
李四陷入了沉思，反复揣摩两只老鼠的区别，终于悟出了一个道理:一只又小又瘦的老鼠逃避人，是一只没本事没后盾，习惯被人欺负的老鼠；总是躲避人的又大又胖的米仓鼠，认为自己很有能力，有很多后盾，所以敢于躲避人，天空一切 。李四突然觉得自己就像厕所里的小老鼠，很可怜 。于是李斯暗暗发誓:也做个男人 。如果你想做，就做谷仓里的大老鼠，永远不要做可怜的粪坑老鼠 。不仅吃不饱，还被欺负！
说出这个道理后，李斯告诉荀子，他不会读书 。荀子问他不读书会做什么，李斯说他会为名利游说 。就这样，李斯中途辍学，开始追求名利 。后来，李四受到了秦始皇的信任，成为了秦朝的宰相 。他一生处处奉行“老鼠哲学”——依靠秦始皇的信任和自己的地位，严厉打击欺骗他人、收受贿赂、枉法裁判，肆无忌惮 。秦始皇死后，李斯最终被诬告，满嘴抄袭 。
米仓里的老鼠鼓励李四树立人生抱负，但“老鼠哲学”让李四失败了 。“照德、仁、术”固然重要，但整个人生最好的努力和方向更多来自我们既定的志向 。正如王阳明所说:“像树一样，这份赤诚和孝心是根，很多条件是枝叶 。必须先有根，再有枝叶 。而不是先找枝叶，再种根 。”当你确立了自己的志向，如果你的心不正，就很容易产生偏见，结局很糟糕 。如果志向不高，很容易一事无成，一事无成 。
然而，崇高的抱负只是内心的渴望 。我们如何将它付诸实践？对于这个问题，不同的人会做出不同的选择 。最典型的例子就是“恃仁”、“游走于艺术”，或者游走于两者之间 。
苏轼和佛印一起出去，看见一个木匠做墨盒，就即兴作了一首诗 。佛印说:“我有两个房间，其中一个是给车轮之王的 。有时候，我会放出一句台词 。世间恶鬼不配 。””苏轼淡然一笑，对日本说:“每人肚子里藏着一架钢琴和五根弦 。有时候，他会在未来立即播放，那将是世界上一首无声的歌 。
在同一条线上，苏轼和佛印看到了不同的人生哲学 。佛印说的是他眼前看到的墨盒里的线条 。当他使用它时，他必须把它拔出来 。这很直，就像人们在生活中坚持的原则和底线 。世界上所有的恶灵看到他的体面都无法接近他 。他强调直白的性格和道德对实现人生目标的重要性 。看看苏轼说的:我也有弦，但它们藏在心里，而不是像墨盒的弦一样被拉出来 。苏轼用只有他自己才能明白的天籁之音来比较自己的人生——追求自由和幸福 。


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