金惟纯:如何活出自己 活出自己( 四 )
人的性子大约分三个:第一个叫“天性”,生下来就有的,有人说是良知良能,光亮的一面,也有人说是前世的业力,有好有坏,聚足了最大的能量在里面;第二个叫“秉性”,按佛教说法,它是前世带来的;第三个叫做“个性”,就是在成长进程中,为了适应,为了求生存所发展出来的求生模式,而因为每个人的成长环境不同,所以它让每个人都不同 。
对于个性,比如青少年以青少年方法塑造一个自我的形象,“我是一个很酷的人”,“我是一个很热忱的人”或者“我是一个很有深度的人”,他有自己的价值观和想法,并据此来塑造自己成为这样子的人 。这是人为的成果,进程中确定也受到了压力或者他人价值观的牵引 。
我们不说个性是好是坏 。它是人在成长进程中产生的一个现象,是依据不完全的消息、在不成熟的状况中、受环境影响而塑造出来的自我认知的一个体系 。这个体系可能曾经有用,曾经带来力气,也赞助你完成一些人生目的,甚至树立了一些造诣感和自负心 。
比如,我也曾有偏狂、偏狷的个性 。它就像我想给自己穿上的一套战服 。在生涯中,我要去“打一场仗”,“穿着盔甲,戴着面具”,带着这样一个对个性的自我认同,去全然地阅历人生中的一些事情 。但是在阅历的时候,我可能还不太成熟,无法做到用温和的心态来面对 。
在人生进程中,每个人难免会有这么一个“东征西讨”的进程,这时候就会强烈地展示自己的那种个性和自我形象 。于是,我们每个人都有各种各样的“战服”,穿着“这一套盔甲”去“打这场仗”,换了“另一套盔甲”去“打另一场仗” 。
但是,事情到了必定水平,我们就会认为它不毕竟 。不毕竟的意思是它不能一路走到底 。每一个个性就是一个模式 。如果我们一直抓着个性不放,不从里面超出,那么人生的可能性就被限制了;如果按一个模式一路走到底,那么就看不见人生的其它景致了,那就惋惜了 。
个性的东西只是人生的一个进程 。它可能美不胜收,可能多彩多姿,但是完了以后,好像没留下源远流长、可长可久,让自己可以在里面安身立命的东西 。一个人很难在狂和狷里面安身立命的,最后还是要归于中庸之道 。
人生在阅历过狂和狷,阅历过各种尝试之后,我们最终会懂得到:其实,不须要表达得那么夸大,不须要造成这么多的摩擦、损害,我们还是可以得到自己想要的 。领悟到这一点之后,我们就会慢慢地超出,慢慢走到中庸之道上去 。东西方文化的思想都是愿望最后走到一个超出的状况 。阅历过的人,看到的人生景致其实还是差不多的 。
【金惟纯:如何活出自己 活出自己】
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