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金惟纯：如何活出自己 活出自己( 二 )


我的出生没有比别人优胜，以前生涯的条件也没有比别人好，所以我在年青的时候，认为没有“天上掉下来的馅饼”，任何胜利都是要靠自己一步一脚印换来，包含读书要认真，能力念到一个学校，毕业以后工作也要全力以赴 。
那个时候，我的心理还是蛮平衡的，认为这个社会相对来说是公正的，大家各自有付出，各自有得到，包含我自己付出了以后，得到的东西还不错 。
但是到了我创业的时候，品牌效应、团队力气出来了，一切做得顺风顺水了，我就开端认为自己可以躺在功绩簿上睡觉，然后天上的馅饼还一直往下掉；每次出去见人的时候，总会有很多人会对我竖大拇指，总会感到镁光灯永远都照在我自己的头上 。
那个时候，我突然认为不好意思了：我怎么会得到这么多？名也好，利也好，影响力也好，我有这么厉害吗？这个社会好像有点不公正，太倾向于我了，我变成了既得好处阶层 。
当我变成既得好处阶层的时候，好像到每个处所，别人都会认为我讲的话都是对的——他们都在让着我 。这样，我才开端有点不爱好我自己了，凡是用影响力、用金钱和权利可以解决的事情都变得很轻而易举……胜利人士有太多工具可以应用了 。
有一句话叫“有钱就可以任性” 。那个时候，我发明有很多缺点，比以前任性很多，还不愿意修改自己……性命状况在往下走，不仅没有成长，还在倒退 。于是，我开端了一个有意思的省察：
这个社会的构造到底怎么回事？我也没有怎么样，可能只是在一个对的时光做对了一两件事情，成果就得到了这么多，多得我自己都不好意思 。我想，那是一个社会游戏规矩的设计，导致全部体系倾向于勉励某一种行动……
我还看到周边有这样一群群胜利以后很任性，认为自己不可一世的人 。我们都说怕把小孩宠坏了，但是有很多中年人，尤其是有一点造诣的中年人（这里面有女人，但是以男人为主），常常忘却了自己被全部社会的游戏规矩宠坏了，没看见自己是“被宠坏的人” 。
但是我想说：事实上，你的胜利不是你有多厉害，是时势造豪杰，是多少人的成全才让你站在这个地位上，最后还一切东西都归功于你 。你还没有觉察，被胜利搅昏头了，以致有一点胜利就一直膨胀 。
对于这些胜利的中年人，如果他们没有觉察，没有检查，没有有意识地去处置，那么最后恶果必定会回到他们自己身上 。这不是道德教条 。就算外在地还不会跌一个大跟头，他们内在地也会越来越不爱好自己 。
别人会越来越让着他们，不然没法跟他们相处 。他们的人生会越来越孤单，会很不开心 。一般人的苦，多多少少有环境的原因，但这些胜利人士的苦全是他们自己造成的，是作茧自缚 。而且他们的苦天罗地网般的，很难摆脱 。
我就看到身边很多人胜利以后，自己很不开心，周围的人压力也很大，笑都笑不出来 。从在这里面，“被宠坏的人”应当有一个很深的“看见” 。如果他们没有觉察，没有自觉地去修改，不会“刻意缩小自己”，那么以后问题就大了 。
03、李敖的“狂狷”与“笑容怡人”
李敖曾当面对我说，他的敌人很多，朋友很少，台面上有头有脸的人，还没被他骂过的人不多，我算一个 。大家想：李敖必定是超有个性的 。他在文字上是“虽千万人，吾往矣”，很英勇，爱好跟人家打对战，认为打仗才是有趣的 。他爱好敌人而不爱好朋友，因为认为朋友会糟蹋时光，而敌人会让他精进 。
但是，从我跟他接触的经验来看，他的个性恰恰与此相反 。他是一个极客气、极礼貌、极周密的人 。如果客人到他家，他会客客气气地让对方入座，亲自给对方端茶倒水，讲话很幽默滑稽，很锋利，也很让人舒畅 。甚至聊天停止后，他还会送到电梯口，笑容怡人 。
为什么李敖在文字上和在现实中给人的感到这么不一样？后来，我发明这里面有一个原因：李敖有“江湖位置”，如果有人得罪他，他必需要“追杀”到天涯海角，但是“追杀”人很累，所以他情愿对别人好一点，免得哪天他会去“追杀”别人 。对别人客气、礼貌，别人当然也会反过来表示得客气、礼貌，不会随意冒犯 。
在个人价值上，李敖也是全盘西化的，完整的个人主义，且保持不修改 。他知道自己的个性，就用自己的个性、脑筋、才干和意志力活一辈子，一辈子都在保护“李敖”这个个人品牌 。在他看来，这个品牌不容任何人歧视，如果歧视，他就要“维权”，就要打到天涯海角 。


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