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素书中组织行为管理第一原 组织行为管理

组织行为管理(佛经中组织行为管理的第一个起源) 。
要表达下层人是黑暗的 ， 有过不知的人 ， 有过迷失却不归的人 ， 有过言语抱怨的人 ， 有过注定的人 ， 有过顺从内心的人 ， 有过被毁灭的人 ， 有过愤怒却没有力量的人 ， 有过犯罪的人 ， 有过直接侮辱别人的人 ， 有过侮辱别人的人 ， 有过危险的人 ， 有过不尊重别人的人 ， 有过凶狠的人 ， 有过贴近内心的人 ， 有过孤独的人 ，  亲近其忠者死 ， 近其色者远其贤者昏 ， 女子盲 。
稍微埋怨别人的人会死 ， 厚积薄发的人会弃之不顾 。放弃工作的人会输 ， 与众不同的人会输 。不用的会稀稀拉拉 ， 奖励的会掉进去 。不如多制造点怨恨 ， 少制造点怨恨 ， 不如见面拒绝 。寄予厚望者不报 ， 贵而忘廉者不长 。念旧怨弃新功者凶 ， 用不当者危 ， 用强者不畜 ， 为他人选官者乱 ， 失位者弱 ， 决策者为不仁者危 ， 泄密者败 ， 薄施者枯 。兵穷 ， 游子富 ， 人弱；商品贿赂公众银行家的无知；好闻而不闻 ， 采访人员暴烈；你相信的不可信 ， 但你相信的不可信 。用美德的牧羊人聚集 ， 用绳索把人捆起来惩罚的牧羊人分散 。不奖励小成就 ， 就不会有大成就；小委屈不原谅 ， 就会有大委屈 。奖励人 ， 惩罚不愿造反的人 。奖励无功 ， 惩罚无辜 ， 这很酷 。听信谗谤而美丽 ， 但听忠言而恨者必亡 。对拥有它的人来说是安全的 ， 但对贪婪的人来说是有害的 。
遵义平原书第五章 。
娇林的饮酒计划 。
这篇文章讲述了一个组织如何制定公法 。
为了表达下层的黑暗 ， 
做领导的人往往会有一些烦恼 ， 认为下属不尊重自己 ， 不尊重自己的命令 ， 不听自己的 ， 还打折扣执行 。威信丧失 ， 工作难以开展 ， 导致组织混乱 ， 战斗力丧失 。领导者如何建立自己的威望？魏 ， 这是一个很重要的问题 。如果一个领导者不能为自己挺身而出 ， 那就什么也做不了 。比如孙武攻打庞飞 ， 就是树立领袖权威的一个很好的例子 。
然而 ， 单纯的捕杀并不能持续维持荔湾 。这是对领导者专业素质的极高要求 。很多人都明白 ， 李伟恰恰相反 。认为 ， 自我权力、傲慢、霸气的武力压迫下属屈服 ， 可以服众 。事实上 ， 情况并非如此 。一个领导者越是维护自己 ， 就越不能说服公众 。自我放纵只会带来反抗 。武斩庞飞霸 ， 立的是公权力 ， 也就是军权 。大家穿的不是孙武 ， 而是军法 。
会有将军 ， 你会有帝王 。君威的地位如何？将建立军队法、君主法 。
关子曰:“虎豹隐居 ， 魏克主政 。”
这句话是什么意思？老虎和豹子在山里 。人们看不到它们 ， 但他们经常谈论它们 ， 他们非常害怕山里看不到的老虎和豹子 。一旦老虎和豹子走出大山 ， 走进人们的生活 。相反 ， 人们不再害怕它 。相反 ， 一群人在太多的厨师中逮捕甚至杀死了老虎和豹子 。所以 ， 虎豹的权威来源于看不见 ， 不可知 。
万事尽也说 ， 退静为宝 。如果你没有看到你想要的 ， 如果你看到你想要的 ， 我会雕刻它 。所以空无一物 ， 静无一物 ， 使得名字假装 ， 让事情自我决定 。在看不见的 ， 用在不可知的君主身上；没什么 ， 没什么 ， 在黑暗中找茬 。一个小偷如果粗心大意 ， 不隐藏自己的感情 ， 他就会出生 。明君在上面什么都不做 ， 而他的大臣们却害怕在下面 。
作为领导者 ， 要控制组织行为 ， 权威是首要问题 。获得权威 ， 知道如何信任你 ， 知道如何从安静中退缩到珍惜 ， 不要让别人看自己 ， 这是更具体的首要问题 。否则 ， 你把什么都挂在脸上 ， 别人看了就会知道你在想什么 。别人不问 ， 你就随口说说 ， 肯定会导致权威的削弱 ， 进而导致自上而下的不名誉 ， 政令不合理 ， 组织混乱 ， 效率低下 。


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