三山国王指哪三座山
扼要答复三山国王是潮汕及台湾潮籍大众所奉的处所守护神,指潮州独山、巾山、明山三位山神 。
【三山国王指哪三座山】三山国王是古代潮州府住民的精力信仰,随着移民的向外扩大,逐渐成为粤东、东南亚、香港及台湾民间信仰之一 。下面来说说三山国王指哪三座山 。
详细内容
- 01三山国王是潮汕及台湾潮籍大众所奉的处所守护神,指潮州独山、巾山、明山三位山神 。据说,宋太祖赵匡胤借得三山的神力赞助,后才将刘张之乱平息,遂封此三山神为国王,故有此称 。三山国王是发源于现广东揭阳市揭西县河婆镇,来源于隋朝,为粤东地域原住民,包括潮州人(潮汕人)、海陆丰人及粤东客家人等族群的精力信仰,随着当地移民向外扩大,成为粤东、东南亚、香港及台湾民间信仰之一 。
- 02由来
据清朝同治三年的《广东通志》称,独山、巾山和明山三山对立,“有神三人出巾山之石**,自称昆季,受命于天镇三山,托灵于王峰之界石,庙食一方” 。乡民遂于巾山之麓置祠合祭,水旱疾疫,有祷必应 。
宋太祖赵匡胤开基以后,刘拒命,王师南讨,潮守侍监王某诉于神,天果然雷电以风,助王师之讨伐,刘备兵败,南海以平 。宋太宗征太原时,在城下见金甲神三人,操戈驶马,冲锋在前 。凯旋后,观三金甲神在城上 。人以潮州三山神奏告太宗 。宋太宗即诏封明山神为清化盛德报国王,巾山神为助政明肃宁国王,独山神为惠威宏应丰国王 。赐庙额为“明贶” 。岁时合祭 。
另据《潮州府志》,三山国王之业绩略异 。府志称,宋代末年,恭帝被北掳去 。文天祥立端帝于福州,改元景炎 。元兵压境时,张世杰奉帝南奔潮州,至揭阳县境,又被围 。形式危急之中,忽见气象骤变,风雷昼晦,有兵马三支,从三面山中,由三位将军带领,冲杀而出,驱退元兵,斯围即解 。帝与众臣正欲向三支兵马致谢,兵马快速按原路退去,刹那间不见踪迹 。风雷过后,细视周围,三面环山,一为绿树苍苍,一为白石峨峨,一为土色赭赭 。于是封三山为三山国王 。邑人立庙祀王,所塑神像则一为青面,一为白脸,一为赭颜 。此三山即为独山、巾山和明山 。
- 03历史沿革
“三山国王神”肇迹于隋、显灵于唐、受封于宋 。隋初隋文帝时代,潮汕之三山(明山、巾山、独山)涌现神迹 。当地人便在巾山之麓建庙奉祀此三山之神,至今已具1400多年历史 。
唐朝开端,三山神成为当地山神,潮人对三山神广泛顶礼膜拜,每年都要定期祭祀三山神,其职能在禳灾纳福,为一般大众服务为主 。相传唐代中期,韩愈贬任潮州刺史,适逢潮州水患不断,民不聊生,于是他便向“三山国王”祈求 。果然,三天后雨过天晴,韩愈随即尊奉三山为神 。
到了宋朝,这“三山神”协助宋太宗打天下,使得宋师太原大捷,受到太宗赵光义的褒封:封巾山“清化威德报国王”,封明山“助政明肃宁国王”,封独山“惠威弘应丰国王”,并赐庙名曰“明贶” 。至宋仁宗明道年间,“复加封广灵二字” 。至此,“三山国王” 经皇封,晋升为国度神,成为为国度皇权服务的神灵象征 。当时,其地区影响大体局限于潮汕 。
而在元初,张世杰奉宋少帝南奔潮州,“三山神”再次显灵救助少帝突围 。经过历代帝王的褒封,三山神由将军、元帅、护国王等嬗变为“三山国王”,体现了封建王朝对忠义烈士的推重和大众对豪杰英雄的感佩 。元朝,三山神的影响和位置,较唐、宋时代更加显赫 。潮州、梅州、惠州,都建有“三山国王庙”,祭拜者,除当地大众外,还有“远近士人”,“岁时”或“走集”都要前来拜祭 。
- 04三山国王祖庙
三山国王祖庙在揭西县河婆镇西南3公里处的玉峰(又称大庙山)东北麓 。由于河婆古属霖田都,故又称三山国王霖田古庙,隋朝时创立,至今香火延续了1400多年,影响深广 。
祖庙是一座范围巨大的灰沙土夯墙盖瓦建筑物,殿廊皆雕梁画栋,华丽堂皇,极具民族特点 。祖庙始建于隋,显于诏,封于宋(宋太宗诰封明山、巾山、独山三山神为“三山国王”),封赐额又谓“明贶庙”,因庙在古霖田郡,故又称“霖田祖庙”,当地群众称之为“大庙”,至今已有1400多年历史 。后代有修建,八十年代更是修葺一新,金碧光辉,气概宏伟 。
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