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秘不外传的少林拳术十法 少林拳术

少林拳术（秘不外传的少林拳术十法）
少林寺武术将“三节、四梢、五行、身份、步法、手足之法、上法进法、顾法（开法、截法、追法）、三性调养法、内劲法”叫做十法，它是综合手、眼、身、法、步、精力、气、力、功、功防、内外、劲法、三性调养等方面总结出来的理论 。练习少林武术必需明了十法，能力不出偏差，收效快速 。
（一）三节
人的全身分为三节：手肘为梢节、腰腹为中节、足腿为根节 。再进一步说，三节中，又各分为三节 。如手为梢节之梢节，肘为梢节之中节，肩为梢节之根节；胸为中节之梢节；脚为根节之梢节，膝为根节之中节，胯为根节之根节三节之要诀是“梢节起、中节随、根节追之 。”即“起、随、追”三字 。例如冲拳的动作，拳为梢节之梢节，拳起动后肘（中节）随肩（根节）追，只有这样能力发力顺达 。向前提高时脚起、膝随、胯追 。这样能力重心前移，十趾抓地稳如泰山 。少林寺拳谱中说：“梢节不明恐中人七十二把擒拿，中节不明遍身是空，根节不明恐中人之盘跌，故三节贵明也 。”明梢节是指两手互换，身心相随，互为救护的意思 。明中节是指手不离心、肘不离肋，高挑低压左右拦裹的意思 。如“手起撩阴，肘发护心”，身应随手而动 。要知远近明老嫩，手到身到，步变身转，不给对方进击的空隙，明根节指提高低退步高 。提高低，可避免被对方勾、挂、挑、避搬腿之患；退步高，可避免对方勾绊，利于进退 。“起、随、追”三字十分准确、适当 。三节贯成一气，进退得法 。如根节，退步时，膝随胯追，身材重心后移，十分调和 。否则，步进身不进，步退身不退，手段再熟也应用无力 。因此，对三节必需明了的处所，就是手脚身的精密配合 。在击打时心勇而进拳进身提高，资源网全身之力集于拳面，就会快速 。罗汉拳的动作都是全身三节（手、身、脚），配合行为，进退击打之时皆带身法，身手脚步内见溶为一体，此为练习之要诀 。少林寺拳谱中说：“上法须知先上身，脚手齐到斯为真，拳中有搓谁能解，明了其意妙如神 。”此意即手、身、脚齐到，三节贯一 。少林寺拳谱中指:“手到不如身到，身到不如心到，先到以心，后到以身 。”犹如写字，意在笔前，出必中的，心一动而百体从令 。三节明则内外合，克人就无有不利 。三节之理论，初看简略，细察则玄而又玄，如不精研琢，细细体察，是不易到达高程度的 。


（二）四梢
四梢指血梢、骨梢、肉梢、筋梢 。发为血梢，牙为骨梢，舌为肉梢，，甲（指甲）为筋梢 。四梢齐，指齐而发力，是发欲冲冠，牙欲断金，舌欲摧齿，甲欲透骨的意思 。少林寺拳谱中说：“明了四梢加一力 。四梢齐则内劲出矣 。”其要点在于：意识引诱气血到达这些部位，从而凝神聚气，使身材各系发出更大能量 。心里想着四梢用劲，使身材各部位有所应答，再经过神经的反馈作用，传到大脑，以对动作进行调节，故能齐力 。因此“发欲冲冠”之时，头必有意识上顶 。这样，不仅避免了低头探腰的缺点，而且因气贯行发，加速毛细血管网的代谢，增长了肌肉作功的能量 。所谓明了四梢多一力，就是这个意思 。又加“牙欲断金”，指使面部肌肉紧张压缩状况，增长了有关股群的压缩力,紧扣牙齿以集元神 。“甲欲透骨”意识上把力贯在指梢抵指甲上，使气血充致指端，以利于劲力的施展 。从攻防角度上剖析，劲发四梢也是科学的 。如“牙欲断金”时牙齿紧扣，而“舌欲摧齿”时舌在齿内，在反抗时即使下颏受到击打，也不会磕牙用咬自己的舌头 。舌顶上腭，利于唾液的分泌及全身力气的贯注 。假想四梢用力时，由于意识引诱相干部位紧张，该处毛细血管 代谢交流进程必定增强，其协同肌和反抗肌了也必定配合工作，因而使代谢增强，内分泌增长，心肺等体系增强作功，发生超越一般的能量 。所以，齐四梢后，感到击打额外有力 。试将四梢所集之力放松，就会显著地觉得松劲 。此与“易筋经”之静力性肌肉用力压缩有雷同之义，和蔼功有内在之接洽 。


少林寺老先辈当时显然不可能有先进仪器测试四梢齐所引起的血液、生物电、呼吸、代谢等方面的变更，但他们依据自身丰硕的初中经验，总结出科学的四梢齐发力办法，以加强锤炼身材的后果 。这的确如下：“四梢齐则内劲出矣 。齐之之法，必其发欲冲冠，甲欲骨，牙欲断金，舌欲摧齿 。心一战而四者皆至 。盖气从丹而生，如虎之恨，如龙之惊，气发而为声，声随手落，手随声发 。故一技动而百技动，则四梢齐，劲力无有不出矣 。”


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