曾仕强讲解易经的智慧10,曾仕强讲解易经的智慧144集全-( 二 ) _生活百科

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图二

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参看图6，其象得乾、坎相对，乾为天为（本）原（图一），坎为心（图二），二者进行概念组合，是为“愿”（如愿字图所示）。图6变为图7，图7得乾坎相荡，二者进行概念组合，是为“愿” 。
图7又可用另一种组字法来演绎“愿”字。图7得乾坎相荡，乾卦天干为乙，乙字小篆写如图三。
图三

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把图三中的“乙”字反写，成象如图四。
图四

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坎为泉，泉字小篆写为图五。
图五

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所以，图7乾坎相荡是为“原”（如图一所示），再与邻位地盘坎卦（心）进行组合，是为“愿” 。
愿字或写为願，从頁（大首），表乾卦。
例3 。?蒙卦?四爻?爻象辞?：“"困蒙之吝"，獨遠實也。”下面详解之。
根据归藏演绎原理，蒙卦四爻主爻象是图2 。为便于阅读，再插入图2 。
图2

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图2得天盘坤卦居于地盘巽卦对宫，坤为地为地盘，地盘抽象为囗，巽为木，故图2坤、巽相对是为困。天盘艮卦表象童蒙，故困蒙。
图2变为图3 。
图3

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图3得坤兑相荡，坤为文，兑为口，故坤兑相荡是为吝。
独远实：图2得天盘艮卦（犬）居于地盘乾卦（蜀）对宫，二者进行概念组合，獨也。图2变为图3得艮乾相荡是为獨。
图2变为图3使天盘艮卦远离地盘艮卦之位，是为远。此其一。其二，蒙卦是地盘艮卦与天盘坎卦同宫相荡而成的重卦，如今，图3的天盘艮卦居于地盘坎卦对宫，二者相距远也。
遠字的演绎较繁琐，在此不能详尽。
實，小篆写如下图。

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这个字是图2-图3连山象演绎出来的。
把上图中这个实字分解为图六、图七、图八。
图六

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图七

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图八

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图2得离兑相荡，离为目，兑卦之数为二写为八，故离兑相荡是为“貝”（如图八）；图2变为图3，图3得兑离相荡是为“貝” 。
蒙卦四爻主爻象图2得乾坤相荡，乾卦代替十数，坤为地，地以地盘为象，把地盘抽象为符号囗，故乾坤相荡成象为如图七所示。图3得乾卦居于地盘坤卦的对宫，二者进行组合成象为如图七所示。
乾为天为道为l，用图六之中的符号（宀）把图2-图3连山象中的天盘乾卦（l）连接起来，然后再把图六、图七、图八共三个字符组合起来，是为實。
“實”何以为实？以演绎象来说，图2乾坤相荡，图3乾、坤相对，乾为天为空，坤为地为形，空虚之中加上形体，是为实，充实是也。實字在宀之下从貝，表家有宝贝，是为殷实，富裕也。
例3 。?泰卦卦辞?云，“小往大来。”?否卦卦辞?云，“大往小来。”若没有周易模型，就算你拥有能把树上的鸟儿哄骗到手的如簧之舌，也没有办法把这两句话的来龙去脉说清楚。
地天泰卦是图7的地盘坤卦（地）与天盘乾卦（天）相荡而成的重卦。
图7

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其一，图7坤乾相荡（为地天泰）的对宫得艮兑相荡，兑卦是最小之卦，艮卦表象“往”的概念，是为小往；坤乾相荡，其乾为大（“大哉乾元”），坤卦表象“来”的概念，是为大来。故小往大来。其二，图7荡成地天泰卦之后，若天盘顺旋，则天盘乾卦（大）向地盘乾卦方向靠拢，是为大来。与此同时，天盘兑卦逐渐远离地盘乾卦，是为小往。故小往大来。
有必要解释“往来”的概念。?说卦传?第三章：“数往者顺，知来者逆。”周易模型的天盘配置了象数，天盘顺旋时，其阳卦之数呈艮1→坎3→震7→乾9的次序由小至大行进，是为“数往者顺” 。由于艮卦得阳数1为顺旋之首位，故用艮卦表象“往”的概念。与阳卦之数行进呈相反的是，当天盘顺旋时，阴卦之数呈坤8→巽6→离4→兑2的次序由大至小行进，是阳卦之数的逆向，是为“知来者逆” 。天盘顺旋时，由于坤卦位于阴卦的首位，故用坤卦表象“来”的概念。