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易经八卦与中医养生之道 八卦养生法

八卦养生法（易经八卦与中医养生之道）

易经八卦与中医养生之道 八卦养生法

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八卦原来是圣人通过视察天地万象而悟出来的一种工具 ， 视察对象中包含了天地万象与人体自身 ， 《周易》记录说：“古者包羲氏之王天下也 ， 仰则观象于天 ， 俯则观法于地 ， 观鸟兽之文与地之宜 ， 近取诸身 ， 远取诸物 ， 于是始作八卦 ， 以通神明之德 ， 以类万物之情 。”也就是说伏羲氏抬头观天文、低头察地理、中间通人事 ， 通过这三种视察 ， 伏羲氏悟出一个东西 ， 这个东西再经过融合贯通、提炼建模 ， 就成了“八卦” 。
八卦分离对应人身的什么
人的身材分为里面、外面 ， 在里的有心、肝、脾、肺、肾 ， 大肠、小肠、膀胱、胆、胃、三焦等 ， 在外的有五官、四肢等 。
从身材外在部分与八卦的相应关系来看 ， 乾卦为天为最高 ， 坤卦为地为最低 。头在人身上为最高 ， 所以乾在人体对应的就是头（乾为首） 。人身上最低又是什么呢？有人说是脚 ， 但是脚可以抬起来 ， 可以抬高 ， 所以最低的不是脚 ， 最低的应当是肚子（坤为腹） 。
【易经八卦与中医养生之道 八卦养生法】再看兑卦 ， 这个卦的卦象是下面两根阳爻是实心的 ， 上面一根阴爻是虚的 ， 那么 ， 人身高低面实、上面虚的这样一个处所对应的就是兑卦 ， 这个处所就是嘴巴——上面虚、下面实 ， 所以兑为口 。《道德经》里有一句话说“塞其兑 ， 闭其门；挫其锐 ， 解其纷；和其光 ， 同其尘” ， 塞其兑就是把嘴巴给堵上 ， 要少讲话 。中医学在鼻孔下方、上嘴唇上有一个穴位 ， 叫兑端 ， 兑表现口 ， 兑端就是口的一个端口 ， 是督脉的最后一个穴位 。
离卦外面是实的（阳爻） ， 里面是空的、柔的（阴爻） 。同时 ， 离卦在自然界代表太阳、俏丽、明亮 。那么 ， 人身上同时具有这样一些特点的部位就昭然若揭了 ， 那就是眼睛（离为目） 。
震卦的核心是下面实 ， 人身上有一个在下的、实的 ， 属阳、能动的就是脚（震为足） 。巽卦的核心是下面虚 ， 像人的两条大腿 ， 所以巽为股 ， 古汉语里股是指大腿 ， 不是屁股 。
坎卦的中间实、两边虚 ， 人身上有一个中间实、两边空的处所就为坎卦 ， 这个处所就是耳朵（坎为耳） 。艮卦上面一个阳爻是实的 ， 下面两根阴爻是空的 ， 艮和震刚好相反 ， 所以 ， 艮为手 。
以上就是《周易说卦传》所给出的八卦与人体的对应关系 ， 这种对应关系在《周易》运用中被普遍用到 ， 也能够用于易道养生 。比如乾为首 ， 乾德是自强不息 ， 相对应的 ， 人的脑筋也要不息地学习新知、不息地思考 ， 能力坚持年青 。在不过劳的前提下 ， 这种对应还是有一些养生价值的 。
文王八卦是中医的精髓
伏羲氏发明的八卦有八个 ， 八个卦如何排座次？排列次序有学问 。这就要提到易学史上说的“人更三圣 ， 世历三古”中的周文王 。
大约3000年前 ， 殷纣王一怒之下将周文王软禁在羑资源网里 。虽然身陷囹圄 ， 但周文王的心是自由的 ， 他将八卦推演成六十四卦 ， 并做成卦辞、爻辞 。除此之外 ， 周文王还发明了“文王八卦” ， 也叫“后天八卦” 。
“文王八卦”模型在《周易说卦传》第五章就有记录了：“帝出乎震 ， 齐乎巽 ， 相见乎离 ， 致役乎坤 ， 说言乎兑 ， 战乎乾 ， 劳乎坎 ， 成言乎艮 。”接着又说：“震东方也” ， 还说：“兑正秋也” 。
这段话的意思是 ， 用图形来表现就得说到文王八卦图 ， 在这个图中每一卦代表的既有时光信息 ， 又有方位信息 。而且这种构架是中医学的根本框架 ， 比如说正上方为南方 ， 这个地位是离卦 ， 也就是心火的地位 ， 也是南方 ， 五行动火；正下方代表着北方 ， 是坎卦 ， 是肾水的地位 ， 五行动水；正左边也就是东方 ， 是震卦 ， 是肝的地位 ， 五行动木；正右边是西方 ， 是兑卦 ， 是肺的地位 ， 五行动金 。


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